再读鲁迅之《呐喊》

     在一间绝无窗户而万难破毁的铁屋子里，熟睡的人们倘若昏睡入死灭倒并不怎么悲哀，若是你大声叫喊惊醒了几个人，看到这临终的绝望，那是怎样的痛楚？

      在一片毫无边际的荒原，天地寂寥，空旷无人，你大声叫喊，却得不到任何回应，无论是赞同的，还是反对的，而你眼睁睁看着天阴沉沉的压下来，这是怎样的悲哀？

      《呐喊》中让我感触最深的是自序。习惯了小学中学的课本上定义的伟大的思想家、文学家、革命家，辛辣的讽刺，猛烈的抨击，犀利的文风，以为他就是个冷酷无情横眉怒目以笔为戎的战士，却在读了他的自序后才恍然觉得，他本也是有喜怒哀乐的人，有感叹“精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光”的忧郁，有自己振臂一呼却无人响应时的深深的无奈，有把自己困在屋中抄古碑的黯然消色，甚至希望麻醉自己让生命暗暗消去。但还好他最后选择了呐喊，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这是那个时代的幸运，也是我们的幸运。

     《孔乙己》《故乡》《社戏》之前都有学过，《社戏》应该算是比较没有那么强批判意味的了，在鲁迅家道中落前，还是孩子的时候，也是有过自在而快乐的童年时光的，这成了他心里最柔软回忆里最甜蜜的一部分，在《社戏》《故乡》《朝花夕拾》里都有迹可循。

      《故乡》就更为伤感一些，长大后再回故乡，已是物是人非，杨二嫂不再是“豆腐西施”，而是变得尖酸刻薄贪小便宜，闰土不再是有趣质朴满脑子都是好玩的事情的闰土，而变得木讷与“我”隔了一层厚厚的障壁，景不是当年景，人更不是当年人，故乡也便不是当年的故乡了，所以“我却并不感到怎样的留恋。”

     《孔乙己》讲的是封建科举对人的毒害，然而今天我想说的另一篇也是讲科举的文章《白光》，看《白光》让人不由得想起《范进中举》，范进和陈士成都是考了很多次，不同的是范进最后中举了，而陈士成没有，在第十六次落榜后陈士成其实已经有点精神失常了，他竟然觉得月光照的地方藏着金银，于是拿着锄头去挖，白光照到哪里他就挖到哪里，最后溺死在河里。我觉得这篇文章对科举的鞭挞较《孔乙己》更尖锐更极端，屡试屡败的绝望，对功名利禄的渴求，可笑可悲的结局，展现的淋漓尽致。

    中学讲鲁迅的时候老师提及讲述过《药》，但再读的时候还是被那“带血的馒头”吓到了，这篇文章的结尾很耐人寻味，瑜儿的母亲和小栓的母亲在清明上坟的时候碰到了，革命者夏瑜被民众的愚昧迂腐害死，小栓吃下了带着瑜儿血的馒头却也难逃死去的命运，他也被这个阶级本身的迷信无知害死，只留下两个悲痛欲绝的母亲在这历史洪流中寂寂无声。

      鲁迅笔下的人物都是极端的病态的，像狂人，阿Q，他毫不惮用最大的恶意揣测国民，也毫不惮用最尖锐辛辣的笔触无情的批判中国人的劣根性，看客般的民众麻木，迂腐，愚昧，无知，革命对他们来说就是剪不剪辫子，有没有皇帝，革命者的呐喊根本传不到他们耳朵里，然而鲁迅却依旧固执的喊于生人中，战斗一生。

      先生，您的呐喊，百余年之后的我们，听到了……