时评：山水迢迢之顺德文化传承

沙龙主题：大时代下的公民表达——品读梁树华《荒唐集》

引子：凤岭读书沙龙为树华新书举办一期座谈，邀我捧场。我说，我是圈外之人，只谈圈外事，不去。树华说，你小子曾撰《冬夜荐书：荒唐集》点评，入木三分，你不去，谁去？我历来耳根子软，树华一磨，便同意前去。这一去，也就有了本文。是为序。

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顺德人好美食，顺德文人却好谈文化传承。会上，有一叫心怡的女孩，问嘉宾树华和另一友人王维，作为新顺德人，如何看待顺德文化传承。我心一动，思绪飘起来。在这工作十余年，耳濡目染顺德人多年谈文化传承，心有所触，笔有所言。一言蔽之，山也迢迢，水也迢迢，但其精神可嘉——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我以为，顺德文化之传承，有三点局限性。

<1>青萍起于微末

顺德文化源于岭南文化，上溯先秦，历史悠久，但依旧是汉文化分属的地域亚文化。亚文化传承历来艰辛，顺德文化要想对外扩散影响，因其亚文化属性，犹如蜀道之难难于上青天。

但亚文学之美，就在于迎难而上。于是我们有了仓央嘉措的《那一天，那一月，那一年，那一世》、沈从文之《边城》、路遥之《平凡的世界》。顺德文化传播，虽无上述名家之流作品，却依旧在上下而求索。

读书会现场

<2>应制文学，破而后立

岭南文化长期远离中原文化中心，偏于一隅，造就了文化上的保守性，顺德文化更是其中典型。这种文化保守性，体现在顺德文化圈上，就是搞文化的永远是那么一些人，看不到什么新鲜血液，一股子陈旧腐臭味，为八股文类应制文学。恩格斯在马克思墓前讲话：“他对这一切毫不在意，把他们当作蛛丝一样轻轻拂去。”历史也会将这类应制文学像蛛丝一样轻轻拂去。

不过还好，近些年来，越来越多异乡人扎根落户顺德，他们带来的文化观念偕同网络不断冲撞着顺德旧式的文化观念，开始淬炼出一丝全新的顺德文化萌芽。

<3>传承，先要舍弃

参加座谈人，大部为非土生土长顺德人，他们本质上是异乡人。顺德再好，终究是心中的异乡，文章写的是顺德，但心所属老家，无法从骨子里描述出顺德文化的筋骨。小部为顺德土生耄耋老者，年轻人未见几个。看一个国家的未来，就看这个国家的青年人；看一个亚文化未来，也是看这个文化熏陶下的年轻人有多热爱它。管中窥豹，略见一斑。靠当前一代顺德人主动以顺德传承文化为己任，难！

其实，我一直认为，顺德当前年轻一代之所以抗拒以传承为己任，在于文化传这个使命感雅的每一个顺德人，喘不过气来。文化传承不是一个人的责任，而是一群人的自发取向。君不见历朝历代，未有一人引领一个时代，韩愈也仅是文起八代之衰。

顺德文化传承该如何破其局限性？

我认为也有三点，一是把准时代脉络，唐时写诗，宋时填词，元朝听着小曲，明清写点小说；当今主流文学网络文学，顺势而为，把有关顺德的人与事，物与情怀抒写出来，那就是顺德文化的最佳传承。二是抛弃文化传承这一所谓的文人使命感，跳出局限性，不执著于一物去写，才是更好地传承。三是，落于实际，着眼新生代，政府继续引导顺德文化氛围塑造。