所谓功德即为修心

“造寺度僧，布施设斋，名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”

当梁武帝向达摩询问自己这些年来修佛建寺是否为做了大功德时，祖师如此答复他。两人话不投机，于是这位禅宗祖师乘一叶苇舟离去。

这么一个小小的故事，我至今才从《禅的入门》这本MOOK里得知，却解了我这么多年以来的一些困惑与误解。

从小到大，作为一个普通的国人，逢年过节免不了陪同父母去寺庙烧香拜佛，仿佛只要点了几支香磕了几个头诚心许了愿就能心想事成了，再看那些功德箱与捐助的功德簿，便以为将金钱撒出去即是做了功德。

如今才被这个达摩祖师的故事点醒，所有的这些行为不过是为自身在求福报，并非修功德。而所谓的功德，其实是一种修心的修行。

而这便是禅学的精妙之处。

不在于每天形式化的念经礼佛，而是将这一理念融合于日常的一举一动中，无论做何事，都要端正心性，体悟人生，“不迷即为功德”。

我曾经只是将佛教视为一种厉害的宗教。虽然那么多年以来它从来没有离开过我的生活，但仔细想来，自己从未曾真正了解过它，甚至连我的父母辈祖辈可能都不清楚自己的宗教信仰究竟意味着什么。只是已经习惯了念一句南无阿弥陀佛，这里不得不说净土宗的深入人心。

而如今真正折服我的却是禅宗，虽然我对其的认知还非常的浅薄，但禅宗于我而言，与其说是一种宗教，倒不如说更类似一种想要学习的生活方式吧。

我是个尘俗之人，自然从不会想着要出世什么的，但禅宗这种清净无为纯粹的思想确实很适合洗涤生活在浮躁喧哗的现代社会中自己的心灵。

阅读着这本宛若启蒙的《禅的入门》，才发现原来这些思想早就已经渗透入了中国古代文人阶层的学识之中。无论是诗书琴画，还是茶道花道香道乃至中国的古典建筑，我们的文化早就沉浸在了这浓浓的禅意中。只是这些年因为时代与社会的变迁才渐渐流失了一些。但很明显，今人又开始寻找并拾回曾经深深影响我们的这种思想文化与生活方式了，包括我这种一直深受感染却不自知的初学者。

我可能会以此出发，去读与学习有关禅宗的知识吧，包括禅诗、禅画，以及园林都是自己深感兴趣的，也希望在日常的生活中能保持一颗平和的心，将一切困难当成一种试炼，不迷本心，即是修行，即是渡劫，即是对自己所做的功德。

就像六祖惠能那首耳熟能详的偈子：

“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”

这样的大智慧，但凡能体悟出一些，便也能坦然处世了吧，我且盼着自己能一点点接近这样的境界也是好的。