1.钱穆在《国史大纲》中称：“中国为世界上历史最完备之国家，其特点有三：一者悠久，二者无间断，三者详密。”
中国千年不曾中断的历史值得我们骄傲，这段浩瀚历史从何而起呢？今天我们就正式进入中国历史的起源，回到文明的源头。
2.讲历史必须分期。西方人把历史分为上古、中古、近代三个时期，但是用于中国历史不太妥当，因为中国历史时间长，因此钱穆将中国历史分为五期。
第一个时期是石器时期。这个时期的历史并没有文字记载，所以也称为史前史。
那靠什么来确定人类文明已经出现呢？靠的是发掘埋于地下的器物，来推测古代先民的生活文化，所以，你也可以把史前史称作“田野的历史”。
石器时期又具体分为两段：旧石器时期和新石器时期。
古人懂得用石头作为工具，不把石头削尖磨光，拿来就用，这是旧石器时期；经过很多很多年，先民们懂得先把石头磨锋利后再使用，就是新石器时期了。
3.第二个时期是铜器时期，此时有了文字。
第三个时期是铁器时期，冶炼技术的进步导致了铁器的出现，晚于铜器。
第四个时期是电器时期。
第五个时期是原子能时期，使用原子能是人类历史的新观点。
4.接下来我们要讲述的历史就是有文字记载的历史，那么，问题来了，文字究竟是谁创造的？
文字的发明传说是黄帝的史官仓颉发明的，这个说法不全对，因为这不是一个人能完成的事情，是许多代人积累合成的发明。
在没有文字以前，人们的历史只能“口口相传”，也就是“传说的历史”。对于上古历史的探索还有个重要的途径，就是田野发掘，也就是“器物的历史”。
对中国历史起源有着重要佐证的“器物”，便是殷墟的发掘，发现了商代的文字。
5.按照中国的传说，中国历史是从五帝开始，五帝指的是黄帝、尧、舜、禹、汤，有五帝自然有三皇，指的是天皇、地皇、人皇。
“三皇五帝”并不是真正的帝王，仅上古时期出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
这个词在历史学上也指上古时期，大部分是传说，在这些上古传说中还提到了三个朝代：夏、商、周。
按照传说，这三代断代年份大约是：夏朝，在公元前2029到公元前1559；商朝，公元前1559到公元前1046；周朝，公元前1046年到公元前256年。
由于在殷墟发现的是商朝的文字，因此断代时，基本确定有商朝，而商以前的历史属于非信史，也就是传说，不足信。
钱穆认为，历史应该包括追忆、口述，也应该包括器物和地下发掘，换句话说，历史应该包含没有文字的历史和有文字的历史，因此商朝前的夏朝很有可能是存在的，只是暂时缺少考古发现来印证。
6.殷墟指什么。话说在太行山东边，有个安阳县，安阳县有个小屯村，发掘了很多东西，古董贩子就将发掘的一些龟甲、兽骨带到北京，卖给药铺，药铺商人认为这些就是一味药材——“龙骨”。
光绪年间，官员王懿荣按照医生嘱咐去抓药，其中就有这味龙骨。当拿到“龙骨”后，发现上面有很多花纹，熟悉书法的他下意识想到这可能是文字，于是就收集了上千片骨头，照着刻痕临摹下来，研究后确定是一种文字，也就是我们称的“甲骨文”。
后来进一步地研究发现，小屯村三面环水，处于洹水的南边。而《史记·项羽本纪》中“洹水南殷虚”的记载，项羽渡过洹水之南，虚即通假字“墟”，指有古人住过，已经成废墟，因此殷墟的含义就是“商朝人住过的地方”。
7.再查证《史记·殷本纪》，实物与文字记载相符，所以将龟壳、兽骨上的文字确定下来是商朝的文字，因而甲骨文更加具体的叫法是“殷墟甲骨文”，这些甲骨文是商王用来占卜吉凶所用。
外国人推崇物证考古，正是由于中国发现了甲骨文，让外国人开始重视中国的古代文化。而对甲骨文最有研究的是国学大家王国维，王国维也因此成为世界知名学者。
王国维是怎么看待甲骨文呢？
一，他认为文字的创造不是短时期内可以完成的，从夏到周经历了四百年，文字的进步也需要四百年，因此文字在夏朝就有了，侧面印证夏朝存在的可能性很大。
二，在发掘的十多万片甲骨文中，整理出四五千字以上。
这些文字中有“栗”“穑”“田”“禾”“米”等字，可见当时已经有农业；出现了“丝”“帛”和“圃”等字。
可见农业已经发达；出现“车”“舟”“宫”等字，可以想象当时人们的生活，已经不是游牧社会。
而且，龟壳、牛骨非常硬，要刻字需要极其尖锐的刀才行，也可见冶矿已经比较发达了，文明不高的人造不出锋利的刀刃，因此由甲骨文研究推测出中国上古历史三千年，公元后两千年。
上下五千年文明历史是有理由的，这值得每一个中国人自豪。