苦难中的盼望

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经文：彼前1:3－9

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

引言：在战争，仇恨，残酷的灾害等，在一切的苦难之中，盼望是我们唯一的力量。在一切的环境中不能失去盼望。盼望那将来的荣耀。

基督徒的盼望是什么，怎样带着盼望度过我们的人生。

当时的基督徒在尼禄皇帝的暴君统治之下。尼禄嫁祸基督徒。对基督徒的仇恨遍布整个罗马。基督徒在患难中有灰心软弱。彼得写这封书信是坚固基督徒的信心与盼望。

基督的盼望就是有活泼的基业在天上。因着这样的盼望喜乐地去面对一切的苦难。

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一：有活泼并稳固的基业

上帝在基督徒的生命中所做的工作就是重生了我们。是出于父神的大怜悯。怜悯是神的属性之一。神以慈爱与怜悯对待他的子民。正是因为上帝的怜悯我们得着盼望。我们思想神的怜悯与慈爱，可以使我们更多的发出感恩。向上帝祈求怜悯与慈爱，却没有思想神的属性，他就是怜悯与慈爱的上帝。祈求的时候，总觉的自己所得到的不够。彼得思想神的时候，发出感恩，向上帝发出感恩。

我们的主也是复活得胜的主。他死的时候门徒四散，以为耶稣是失败了。彼得三次的否认耶稣。直到耶稣复活的时候，门徒才明白耶稣的死与复活是他进入荣耀的必经之路。正是因着耶稣的复活，才能得着我们的活泼的盼望。基督的复活为信的人带来盼望。

基督徒在七日的第一日来敬拜神，就是敬拜这位复活的神。我们在生命的每一天都应该活在基督的复活中。

活泼的盼望就是活着或者是活下去的盼望。

死亡是我们最切身也最陌生的感觉。一个活着的人，也许正处于死亡的光景之中，失去了活下去的盼望。耶稣是将死之人的盼望。在本节经文中用很多的短语来描述救恩。救恩就是人的盼望。我们的身体的复活能够永远的活下去，就是我们的盼望。这些安慰对于在苦难中的人是极大的安慰。

不能玷污的意思就是不能被罪恶的污染。上帝为他的子民存留的基业乃是圣洁的，不会玷污，也不能衰残的，不会像花一样的凋零。一朵花凋零的时候，就失去了他的光彩。

这份基业是美好的。我们的盼望是稳固不变的。这是一份属天的盼望。

人间的盼望是平安，富足，基督徒的盼望乃是不会改变的盼望。所以，我们所拥有的盼望才是永不落空的盼望。

9节。 基督徒会不会在苦难中失去了对神的信心与盼望？神的信实与能力不会使基督徒领受这份基业的福分。基督徒是不会失去神要给我们的。谁也不能从我们的手中夺去。这份盼望是稳固的。这份盼望是被众先知详细考察过了的（1：10-12）。这段经文说有先知和天使来证明我们的盼望是有根基的。这些先知已经得着了这份盼望的基业。所以这是活泼与稳固的。我们既然盼望那看不见的，就对那些看的见的无所畏惧了。

盼望是美好的，现实却是苦难的试练中暂时的忧愁。如何在苦难中得胜试练就是圣徒的信心。

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二：试练中因信心而喜乐

忧愁是暂时的。

人生的困境是多种多样的。这些却是暂时的。你们的忧愁也是暂时的。为了是要得到某种目的。就是要使我们的信心更加宝贵。苦难是为了实验我们的信心。信心需要经过实验。就是被实验。信心是被证实的信心（原文意思）。

金子的提取乃是经过许多的过程才能成就好的金子。贵重的金子是越炼越纯净。这样的金子才是纯的金子。同样的经过实验的信心也是这样的宝贵。信徒在百般的试验中是必经过程。在末后的时候得着基督的称赞。这种赏赐是在最后的赏赐中得着。所以信徒也当盼望永恒的奖赏。

神的试练不是无缘无故的试练我们，乃是神的计划。神允许各样的苦难临到基督徒，这些不是事情的终结，乃是为了荣耀的赏赐与奖赏。

因着这样的盼望，基督徒才能积极面对逼迫。

基督徒因着这样的信心，把时间的苦难变得更加有意义，坦然无惧。苦难成了基督徒的益处与祝福。彼得用荣光的大喜乐来描述这种盼望（8节）。

满有荣光的喜乐，是只可意会不可言传的喜乐。满有属天荣耀。这种喜乐在于与主美好的关系中。凭信心的果效就是灵魂的救恩。这种灵魂的救恩是现在进行时，是继续不断的的得着。不断的得着在基督里面的福气。凭信心生活，就是对敌对我们的最好的回应。也是最好的见证。信徒是因为拥有信心的盼望，信徒信心的盼望更加的坚定。

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