故乡之空谷回音（1）

  故乡在涪江边上，离江边差不多只有四五里地，蜿蜒曲折的溪流一直延伸到村子下面，从村子到溪边层层梯田，村子以上是贫瘠坡地，崖口顶上则是一顺溜的花刚岩石。除了颜色不太鲜艳红亮，故乡属于类似于丹霞地质那样的层积岩沟壑地貌，亿万年前冲刷形成的小山谷，山势随小溪曲折一路七弯八拐到崖口滴水岩尽头。

  虽然没有科罗拉多大峡谷那样雄奇，云贵高原山川的险峻。奇妙之处在于，但凡在山谷里发出大的声音，声响总会应山来回飘荡，余音回旋连绵不绝，村子里的人习以为常，外来人甚为欣奇。

                                    （1）

  八零年代初，村子里开始修房造屋，时兴石墙房子，石料就地取材，很便宜，亿万年来从崖口边上，因暴雨，或雷霹，地震崩落的巨石在山坡上稀稀落落随处可见。

  把巨石打成砌墙的细料要请石匠师傅，石匠在故乡貌似是一门祖传的手艺活，除了手艺精湛者能刻字临碑，雕琢石狮外，石匠在干活时还有出口成章的骂人嗜好。

  开山打石，必有大锤铁楔子，匠人们要先找准岩石的发育纹理，顺着纹理走向用錾子打几个能让铁楔子尖端放进去的槽穴，然后抡起几十斤重的大锤哼着号子，使尽全身气力一次次的猛力锤打铁楔子加劲，以撑开巨石。这种打石号子与川江船工号子一样，哼哈有声，吆喝有韵的目的是配合呼吸能使力道更大，劲力更透，不同的是，石匠打石时，还有一些骂人的浑调子，这大概是行业传统习俗。

  几个匠人如果轮番折腾大半天，巨石纹丝不动，不见有丝毫缝隙，心情就会变得沮丧，然后停下来，手里拿着叶子烟埋头不停巴哒巴哒的抽，再起身看看是否另加楔子，检查纹理是否正确。休息片刻，再把裤管挽至大腿根，赤膊上阵站立于巨石之上，吐一口唾沫在手心，搓搓手掌，然后弯腰握住大锤长柄，随着号子奋力举起：

  “今天遇到个石女了哦~豁~哟！”

  此时大锤刚好举过头顶，停顿两秒，油黑的颈脖及小腿肚早已是青筯暴突，瞄准楔子，随着一声：“啊哈~哟喂！！”大锤从头顶呈弧线迅速朝前砸下，“嘡”的一声，铁楔子上火星四射，铁屑飞溅。吼声抑扬顿挫，声音在山谷久久回旋。

  “它幺妹恁是夹得紧啰~豁~哟！！啊哈~哟喂！！”

  “看来是个怪巴精啰~豁~哟！！啊哈~哟~喂！！”

    “......！！”。“......！！”。“......！！”

  吼声和着大锤的节奏在山谷回荡，余音缭绕，带着浑段子的吆喝声一波未息，一波又起，把小溪两岸干农活的乡民笑得个前仰后合，不可开交。

                                      （2）

  记得儿时的故乡，每逢农历正月十五夜晚，除了“偷青”，还有一项过节晚辈必做而不可或缺的事，就是“唆虫虫”，大概是一方祖上传承的习俗，无论是“偷青”或是“唆虫虫”，都是村民寄予当年好丰收的节日活动。小溪对面虽然是另外一个村社的乡民，但他们都知道这是习俗，并不会见怪。

  元宵节吃过夜宵，偷青的回来，大的十五六岁，小的几岁，几户人家的小孩子们，开始在院子里地坝中站在一起，朝向对面村子“唆虫虫”。

  “虫虫！虫虫！唆活！唆到对门去吃摸活（白吃的意思）！”

  “虫虫！虫虫！唆活！唆到对门去吃摸活！”

  对面村子的人一旦听到，也会唆过来，那阵势，与桂林刘三姐与莫老爷对阵山歌有同工之妙。

  就这样，这边一句，对面一句，吼声此起彼落，不绝于耳，两边渐渐热闹起来，在晴朗的夜空下，山谷回音显得格外响亮，住在崖上的乡民都能听到。

  大孩子一旦开了头，几岁的孩子，话还说不标准，吐词不清的也跟着起哄了：“虫咚！咚咚！唆活！唆到对门王大爷家吃摸活！”

  “虫虫！咚咚！唆活！唆到对门灶头上去吃摸活！”

  “虫虫！咚虫！唆活！唆到对门桌子上去吃摸活！”

  童言无忌，在一边的大人们听到，忍俊不禁，暗自窃笑。

  前些年清明节，回到故乡扫墓，发现那里彻底凋蔽了。通到老院子里仅有一条由当地政府铺就的一条已长了青苔的水泥路，其它能去路径早已荆棘丛生，无从涉足，田地几乎全部荒芜，杂草恣意疯长，小溪长满水草。大费周折的走过那几遍坡，童年记忆中几个村落已是人去屋空，破败不堪，除有个别老人还呆在那里外，其他人都去了县城居住。

  几十年过去了，故乡，仍是一处回音谷，每每回忆起童年，儿时的乡下意趣就会萦绕在耳际。