我们常说把时间当作朋友，可是它愿意和我们做朋友吗？其实，时间愿意陪伴任何人，关键在于你愿意在它他陪伴你的时候做些什么。
还记得，在中学时段学过一篇文章《劝学》，要求背诵全文：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
这些大道理，我想每一个人都应该非常熟悉，这些道理我想没有人不认同吧？但是又有多少人能去做到呢？反正我是没有“笃信”的去做到。
我们都知道，通过积累，可以让一个小土堆变成一个大土堆，可以让一条小河变成一条大河。我们也知道行万里路，靠的是脚踏实地，一步一步走过来的。然而，当自己开始行动的时候，却失去了锲而不舍的耐心。
结果只能是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”。
正如老师讲的那样：一切都要靠积累。但是，积累的前提是开始做。第一关都没过，谈何积累！
那就先从开始讲起，我们经常讲“万事开头难”，为什么开始就这么难呢？
我想是来自于对这句话的错误理解，“好的开始是成功的一半”。这句话，我想深深的烙在了我们的心里，就像魔咒一样，在我们开始做事情的时候，浮现在我们的脑海中。开始就是开始，但是，他给“开始”加了一个形容词——好！
按照笑来老师的推导逻辑，我们下来定义什么是“好”。
其实，这个“好”在我们上学的时候都有过体验，现在我给孩子们打分的时候也在用。我会把孩子的成绩分为四类：差、良、优、特优。那好的定义就可以说：除了差以外都应该是好。只是给“好”加了一个限定词，良好，非常好、特别好！
既然这个“好”可以分等次，那么试问：良好是不是成功一半呢？从逻辑上来讲，它是成立的。因为这句话讲得很明白“好的开始成功的一半”只是强调“好”，并没有说“好”的程度。
这个时候我们就可以问问自己，我们对这个“好”的定义是什么？如果我们的定义错了，或者是太高，那么，我们就无法开始行动，因为，这个高要求的好开始是成功的一半，我们需要承担更大的风险。
但是，如果我们转念一想，把这个好的标准降低，降到最低标准，我们的行动会不会提高一些呢？因为这个“差不多的好”的开始，也是成功的一半。这计算下来就划算多了，说到到这一步，再不开始行动就是傻瓜了……
然而，这个世界给我们开了一个玩笑，开始就是开始，不存在好的或坏的，“开始就是成功的一半”。
还记得我们的朋友时间吗？文章的开始我还问到，他愿意和我们做朋友吗？其实，这个朋友有很强的包容心，只要我们满足和他交朋友的条件：开始行动，并且持续的做。它就会包容我们的一切，哪怕是错误。
现在我们回过头来，再想想这句话“好的开始是成功的一半”，它究竟是在阻碍我们行动，还是在鼓励我们行动？按照我现在的理解，它最大的意义只是在强调开始的重要性。
但是，这一个“好的”限定词，硬生生的把时间这位朋友，从我们身边给推走了……我们把所有的注意力都放在了“好”上，而忽略了开始的行动，忽略“行动”在时间长河里所产生的作用。
再想一下，这个“好”，究竟是在开始之前定义比较准确，还是在开始之后呢？我想大家都笃信“实践是检验真理的唯一标准”吧？（这句话没毛病）
笑来老师告诉我们：认知上的差异决定你是哪一个物种，认知升级最重要的工具是“行动中的思考”。通过自己的行动，来反思过去的错，回顾每天学到的概念，制定未来想要的计划。
分析了一大圈，目的就是为了说服自己开始行动，只有开始行动了，时间才愿意和我们做朋友，有了时间这位朋友，《劝学》才能生效。进而避免掉“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”的尴尬。
最后说一下我的写作，我准备好了吗？没有。加入“写作组”，我就直接开始了，当然写的也不好，但是没关系，持续做下去。没有灵感，没有什么可写的，没关系，持续做下去。只要方向没有错，那就但行好事，莫问前程了……
所以，当我看到李翔的那句话的时候，真的深有感触：业余者才讲灵感，我们专业人士只是每天早上准备开始工作。我不是专业人士，但是，我觉得写作对我来说，就像工作一样，以前是晚上到点写，现在是早上到点就写。不管有没有灵感，它是一项工作，你必须做！
所以，别管好坏，先开始行动！
最后，用老师的一句话做结尾吧！我们不需要成为专业人士，但是模仿专业人士的样子，能让我们成长得更快。很多时候，我们就是通过这种“装模作样”最终成为更好的自己。