新教育与某些传统习俗的冲突时有发生，让人担忧，引人思考。
1.逗利是文化其貌
逗利是是广东地区春节期间一项必不可少的年味活动。具体是这样的：结婚人士向未婚男女派发利是，后者需口头表达祝福的话语，如恭喜发财，身体健康之类。通常是见面后先说祝福语，然后才发利是，所谓“逗”便是“讨要”之意。传统利是数额1元、5元、10元、20元不等，50元算超大利是了，当然现在也有和北方的红包金钱数额齐平的利是。“利是”又称“利事”，取它的美好寓意。所以不止亲友间兴盛这种风俗，企业、工厂、公司开工，员工也可以向领导“逗”利是，去酒楼、餐厅等服务性场所也有向服务人员派发利是的习俗。
2.案情回顾
今天要说的是晚辈向长辈逗利是这种传统与孩子教育之间的冲突。回顾一下昨天发生的事情：
孩子爸爸这边姊妹众多，派发利是时场面甚是热闹。每当有长辈走过来，只见众小孩群拥而上，姑姐姨姨恭喜发财声不断，然后各自收到数量可观的利是。女儿以前对利是没感觉，也对这种赤裸裸的“讨要”行为怵场，加之她不会说白话，所以通常是我们代她收利是了。今年金钱观有所改变，内心力量也有所加强，对逗利是跃跃欲试，所以头天晚上便跟爸爸学了几句祝福语。
初二上午，女儿跟着诸多堂（表）兄弟姐妹，还有爸爸的陪伴下，当对方边递红包边说快高长大之类的话时，她很顺利地说出了“恭喜发财，多谢xx”，皆大欢喜。可是中午时分，其中一位姑妈似乎是想验证女儿的“进步”（她们对以前女儿不主动讨要利是很是介怀，经常会说我们教育得不好），一边递出利是，一边大笑着说：“说啊，说我就给你。”女儿犹豫了一下，没说。姑妈继续逗她，她两眼一翻，说：“不给就不给。”然后坐下继续吃饭去了。
姑妈伤心了，主要是受挫了，便又转头跟爸爸说：“你看，你看，你们就是这样教小孩的！”爸爸也火了，说：“你要给就好好给，不给就拉到！”姑妈更受伤了，满脸通红，跑去厨房抹眼泪去了，场面也是够尴尬的。怕女儿再被拿出来说事，我赶紧活络女儿这边桌上的气氛，又跑去安慰哭泣的姑妈，心累！
3.逗利是引发的延展问题——礼貌与否？
新教育下成长起来的女儿，心思清明，敢担当敢拒绝，可作为妈妈，我却凌乱了，确切地说，我又矛盾了。因为这又牵扯出另一个历史遗留问题——与人打招呼，也可以说礼貌问题。
女儿随我，嘴笨，不会来事，再加之自主意识很强，我们也不会强迫她，所以她通常是觉得放心、见面多的亲戚才会自然地打招呼（例如我这边的亲戚），爸爸那边的一年见不了几次面，加之又多，还得用白话招呼，很多她就笑笑而已，或者直接无视了。亲戚们以前觉得孩子小，很轻松地放过她了，随着她一年年长大，她不叫人被认为是对他们极大的无礼，她就这样被定性为没礼貌的孩子了。矛盾产生了，而且往往殃及到做父母的我俩。
4.“不礼貌”行为分析
我分析过她这种不叫人的行为，其中原因有：
其一，语言不通。要用蹩脚的另一种语言和人打招呼，会有很多顾虑，最怕说得不标准被嘲笑，我自己就深有体会；
其二，性格使然。天生敏感戒备，为防止被侵入，首先张牙舞爪；
其三，对方不当。对方用权威压迫或逗引；
其四，准备不够。当她还在做心理建设给自己鼓劲时，对方已失去耐心，开始给她贴标签。她感觉到了便选择关闭自己或反击回去；
其五，引导不力。我们的示范作用不够。虽然我努力与这边亲戚融合，但很多时候我能避开寒暄聊天场面就尽量避开，孩子有样学样；
其六，确实无礼。她的平等意识让她没有长辈晚辈之分，亲情观念不够强。
另外，她这种所谓“不叫人”真的是不礼貌吗？其实未必。是可以做多重解读的：
其一，她与朋友相处毫无障碍，而且往往是矛盾的调和者。从幼儿园到小学老师们的评语里都有“和谐的音符”此类的评价，在小学老师和同学间都极有礼貌；
其二，对熟悉的人很热乎。虽然有时会说俏皮话打趣别人，但不会触犯底线；
其三，她认为微笑或其他肢体语言也是“叫人”；
其四，她自己不爽或者有情绪积压时，先照顾情绪，其他的人和事都靠边。
5.夹缝中的父母压力山大
这么分析下来，我一方面觉得亲戚们给她贴“不礼貌的孩子”标签过于简单和武断，一方面又觉得压力山大，因为这其实触犯的是新教育成果与传统亲情关系的关系。
新教育下的孩子，自主、平等意识强、不惧权威、允许被等待、要求被尊重、有力量、不守旧。而传统的上对下亲情关系充斥着权威、逗乐、好面子、非平等。两者一碰撞，必然溅出灼灼火花，夹在中间的我们被烧得里外焦里嫩。既要保护幼小的孩子茁壮成长，又要维护自古以来的亲情样貌。要知道，我们在那样的亲情氛围里浸淫了这么多年，根子里本身就有权威的因子，面对我们的孩子，自身就觉得被挑战。所以现在的压力是，我们不但要跳出自己的局限，还要高屋建瓴来搭建两者的桥梁，何其难也！
6.如何平衡关系，解决冲突？
成熟地来看，选择一味支持孩子，或退回去与权威为伍，都非明智之举。何况，我们的长对幼的亲情关系里除却上述权威、逗乐、不平等、没尊重之外，最核心的还是浓浓的爱护之情，那才是维系亲情关系的关键纽带，其他都是特定文化里衍生出来的副产品。那到底如何来平衡两者的关系呢？
其一，继续坚持孩子既有的成长之路。因为未来的社会一定是由有主见，有创意，有力量的人来打造。
其二，当孩子完成内在的建构（6岁）后，会走出来迈向外界，此时加强对孩子的引导，让其认清楚维系亲情关系的重要性，还有教其方法。
以逗利是为例，为避免上述矛盾，提前和孩子说清楚逗利是实为一项有意思的活动，大人要的只是一个好彩头，不妨把它当成游戏来完成。一回生二回熟，长大后还会成为美好的回忆。
又如见面称呼人，先开口的一方其实取得了主动权，可以很好地展示自己的修养与力量，能够创造愉快的氛围，进而让自己心情愉悦，何乐而不为？对于长辈，礼貌的称呼可以让他们放下面具，释放出亲情的本有的温情，感受到他们的爱意，又何乐而不为呢？
其三，父母们言传身教很重要。这一点对孩子的影响无需多言，同时，父母们对孩子的言行对孩子的长辈们也是一种示范。很多长辈端着架子，逗孩子，其实很大原因是不知如何与孩子相处，不知如何去爱护他们。如果有父母在旁边温言细语，平等交流，相处得亲密和谐，久而久之，必然会影响长辈们对孩子的态度。
新教育与传统的冲突还有很多方面，但愿觉醒的我们能操练出手持开山辟路大斧，脚踩绵延深厚传统的本领，一路向前，行走不息！
