宁录与两河流域

“古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”创10:8-11

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一个人即使活几百岁也不可能在一生里建造巴比伦、以利（或作乌鲁克）、尼尼微。这三座已知的大城也不是一人能以建成。当然我们也可以推论说宁录是一个领导者，带领众人共同建造。我们也可以解释说现在所知城邦规模是后来几千年中不断发展出的结果。

乌鲁克塔庙

从后续的文化发展来看巴比伦与乌鲁克在文化基因上是一脉，而亚述与前两者距离遥远，气质相异。但有趣的是南部苏美尔史诗《吉尔伽美什》中表现的英雄也被亚述多次以伟人的特殊规格表现在城墙的浮雕中。当然，我们也可以说这是亚述慕南部文明，也是尚武，效法阿卡德的宣传工作。

巴比伦遗址

我国在圣经考古方面的深度与资源极为有限，如果放下操作层面的可能性，放下局限的猜测推理，单纯看圣经的字句。圣经是这么表达的：宁录是巴比伦、以利（乌鲁克）、尼尼微的初建者，而且这南北相距的城邦被视作一个整体--“他国的起头”。创10章是一份家谱，因此这个整体在人种上具有相近的关系。虽然在文化上南部与北部有各自鲜明特征，但这个整体在这段圣经的口述者眼中是一个整体，即两河流域。

亚述浮雕，左侧抱狮像为宁录

因此，再回看创10章，2-5节，6-12节，13-14节，15-20节，21-31节的分发也是逻辑严谨且经得起现代考古学人类学推敲。至于这个结论中涉及的其他文明以后另立图文。