《论语》影响我们的生活之——人到中年

好几个月前，中兴一名程序员遭裁员后跳楼，此人北航本科，南开硕士，在华为工作了八年，之后在中兴工作了六年，是一名资深工程师。人到中年，突遭变故，一时想不开，选择了这种极端的方式离开人世。这可能不是个案，不过此人身在大型上市公司，资历深厚，有一定的影响力，所以得以在网络上曝光。可能有许许多多像他一样的默默无闻的小人物以同样的方式离开，只是我们不知道罢了。

人到中年，在家里，上有老下有小，在单位，同样面对上司和下属，而身体和精力却在走下坡路，工作和生活实属不易。延续平稳的工作或生活，每个人几乎可以按部就班地妥善安排一切，但一旦遭遇大的变故，不是每个人都能有条有理处理得了了。比如，亲人突然没了，经济来源突然断了，自己或亲人突然重病了，自己的婚姻突然破裂了，像这些，对一个心力交瘁的中年人来说，无疑就是天大的打击，感觉就像被人突然一闷棍，一下给打懵了，让人无处下手，无所适从，无法冷静地应对。

从大学校园的意气风发，到初涉社会的雄心勃勃，再到进入社会体验挫折和困难后的谨小慎微，每个人的人生轨迹不一样，但心路历程差不多就是这样发展。渐入中年，棱角磨圆了，锋芒收敛了，但豪情没了，闯劲也消失了。像中兴那位程序员，他如果重谋职业，他们惶恐害怕；选择退休，他们心有不甘。面对家人，他们自责、难过；面对朋友，他们羞愧难当，想逃避；面对社会，他们备感愤怒，以至产生怨恨。他们陷入四面楚歌的这样一种处境，如果不能很好地调整心态，干出傻事是早晚的事。

生活的无比艰难，正常轨道的突然断裂，常使人失去理智。孔子说：“君子固穷。小人穷，斯滥矣。”（《论语·卫灵公1》）君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。当然我们不能说这些人是小人，只是他们在穷途末路时，难免会做出与平常不一样的举动。当然历史上、我们身边也有许多历经磨难，百折不挠，走出人生低谷的励志故事，可能这些人也知道，可他们就是无法效仿。

面对挫折，怎样不被击垮，做一个打不死、踩不烂的“小强”呢？首先，努力做一个有仁有义的人。活下去是需要勇气的，但“仁者必有勇”（《论语·宪问5》），努力行善，提升道德，让自己精神上有寄托。孔子说：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政24》）不要让自己陷入不义，虽说自杀是非常痛苦的事情，是迫不得已，是情非得已，是身不由己，是万不得已，你自己是一了百了了，但对年迈的父母和妻儿，是不是又将自己陷入了不义？这是最大的不孝！对一个修养有德的人来说，能做出这样的事吗？这不是对逝者的谴责，只是向所有苟活于人世的每个人一个忠告。中年人的工作生活基本稳定了，有很多的时间来提升自己的文化修养，而且他们经过社会的磨砺，能看透、悟透一些事情了，有了自己的心得，更容易明白修养对人的重要性。

再者，试着让自己多一点快乐，谁都活得不容易，穷人有穷人的痛苦，富人有富人的烦恼，没有人是永远快乐的。我们只有给自己多一点快乐，这样我们才能有积极的心态投身到纷繁复杂的社会中去，接受各种各样的挑战和考验。孔子说：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”（《论语·雍也9》）颜渊这般的穷困潦倒，为追求道依然乐在其中，确实很值得人学习和效法。虽然中年人事务繁多，但也有上老下小的天伦之乐，在单位成为中流砥柱的成功之乐，也能有学道、修道的修身之乐。

最后，给自己定位，居安思危。定位，就是定自己要做的路，就是定自己努力的目标，就是定自己生命的意义所在。定自己要做的路就是选择自己要从事的职业，根据自己的性格、爱好、学识、特长等，明确自己所要主攻的方向；定自己努力的目标就是根据自身的能力，结合环境等现实状况，明确自己要达到的高度；定自己生命的意义所在就是结合自己道德修养程度，面对社会现实所保持的态度。顺境中怎样把握自己，逆境里怎样把握自己；贫穷时怎样安顿自己，富贵时怎样安顿自己；得意时，失意时，高兴时，痛苦时，面对人生落差，无论从高处跌落低谷，还是从低谷跃入人生巅峰，或是转危为安，或化险为夷，或陷入困顿，或柳暗花明，都能做到波澜不惊，笑看风云。时时能感受到自己的生命充满活力，并一步步趋向圆满。居安思危就是在平稳的安全期多想一想一些可能性的存在，及时未雨绸缪，一旦危险或灾难来临，不至于手足无措，四顾茫然。

我们来简单看一下孔子的经历，他十五而志于学，20岁时，孔子开始当管理仓库的“委吏”，接着当管理牧场的“乘田”。27岁时，孔子创办学校教授弟子，从此获得了较高的声誉。他一直想用自己的学问来服务社会，可直到他51岁时，孔子才担任鲁国的“中都宰”，第二年，孔子升任小司空，管理司法部门。后升大司寇，并代理宰相。55岁时，孔子因受排挤，开始周游列国。68岁时，孔子回归鲁国，直到73岁过世。他的经历可谓坎坷起伏，但孔子始终坚持理想信念，活成了他自己的模样，成为一代“至圣先师”。特别是他在55岁时他能周游列国，积极地传播他的思想，更让人敬仰。他没有因人生得意时忘乎所以，也不因人生失意时而消极沉沦，他说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而15》）孔子的乐来自他能贫而乐道，他能视富贵如浮云来自他追求的道，他心中有坚守，所以他能看淡身外一切；他心中有追求，所以他能笑对人生。

一般人没有孔子这样的境界，但我们可以以孔子为榜样效法，努力将自己的人生过得充实和不亏欠。有人说人到中年要学会知足，懂得取舍，而我想说，不仅要懂得知足和取舍，还要做到不惑和知命。孔子说“四十而不惑，五十而知天命”（《论语·为政4》），但要做到不迷惑和知天命很难，不是随随便便一个人到了这个年龄段就能有的修炼。懂得知足和取舍也不容易，知足不是简单地满足于现状，它是内心对现状和可能出现的一些变化的接受和认可。取舍有时候也很难抉择，什么该取，什么该舍，都心存纠结。现在像裁员、破产等情况越来越多，不能说被裁员就活不下去了，破产了就破罐子破摔，一死了之。有的时候，上帝为你关上一扇门，却同时给你打开了一扇窗。我们要满足自己所拥有的，心里清楚要什么，不要什么，要学会认识自己，排解自己，如果再做到任何事都不迷惑，了解自己的命运和使命，人生就不会太纠结。

有时候我们可以这样想，人到中年，身体在走下坡路，但思想逐渐成熟，能渐渐看清人生，能慢慢参悟生命的意义了，也许自己能悄悄把握人生，能不被世俗所左右了，也许这个时候，我们年轻时朝朝暮暮想活成自己的的模样和过自己想要的生活就从这里开始。

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