2018-07-05-青橄榄树-灵修日粮

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【提前1:1/20】奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服侍祂。我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再謗瀆了。

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耶稣是谁：祂是那赐人恩惠怜悯平安的神，也是拯救罪魁之人，赐人丰盛救恩福音生命，使人在神的家里有为父心肠的教会元首基督耶稣。

主要真理：讲述了神藉着聖灵与福音使者保罗见证对神的家里青年同工提摩太生命的引导的教牧书信。

实际应用：求神藉着聖灵不断地充满我！使我的心里靠着神的恩典刚强壮胆，存感恩的心服侍主，因我知道在罪人之中我是一个罪魁，然而我蒙了怜悯，是神在我这罪魁身上显明祂一切的恩慈，给我机会服侍祂，让我在神的家里有为父为母的心，举起救恩的杯，称颂祂的名直到永远。

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归纳题纲：一

《使徒论神的工人当有的认识》

（提前：1:1/20节）

一：福音使者论生命见证的引言

（提前1:1/2节）

（一）福音使者论生命信息的著者

1:见证是奉救主永生神的旨意

2:见证是奉盼望基督耶稣的命令

3:见证蒙恩作基督耶稣的使徒

（二）福音使者生命信息受书人

1:见证写给因信爱神的提摩太

2:见证写信因信主福音真儿子

3:见证写给因信主作神的工人

（三）福音使者神面前生命的祝福

1:愿恩惠从父神基督耶稣归与

2:愿怜悯从父神基督耶稣归与

3:愿平安从父神基督耶稣归与

二：福音使者论指斥异端的错误

（提前1:3/11节）

（一）福音使者神前论先前的嘱咐

（提前1:3节）

1:见证昔日前往马其顿的事工

2:见证曾劝勉他仍住在以弗所

3:见证好嘱咐人不可传讲异教

（二）福音使者论异端的荒渺无益

（提前1:4节）

1:见证不可听从荒渺无凭话语

2:见证不可相信那无穷的家谱

3:见证不发明神在信上的章程

（三）福音使者神前论爱的真谛

（提前1:5节）

1:见在爱是从清洁的心生出来

2:见证爱是里面有无亏的良心

3:见证爱是生命中无伪的信心

（四）福音使者论证假师傅的错误

（提前1:6/7节）

1:见证偏离真道传讲虚浮的话

2:见证心态不对想要作教法师

3:见证不明白所讲的与定论的

（五）福音使者神前论律法的功用

（提前1:8/10节）

1:见证律法用的合宜原是好的

2:见证律法功用显明一切不义

3:见证律法为敌挡正道者设立

（六）福音使者神面前信息的小结

（提前1:11节）

1:见证是照着可称颂的神所说

2:见证是领受神的交付所说的

3:见证是本着荣耀福音所说的

三：福音使者论生命蒙恩的见证

（提前1:12/17节）

（一）神前见证蒙恩是基督的选派

（提前1:12节）

1:论感谢给力量的主基督耶稣

2:论是基督耶稣看为有忠心的

3:论是基督耶稣拣选特派服侍

（二）见证蒙主恩是神丰盛的怜爱

（提前1:13/14节）

1:神前见证从前如何逼迫教会

（1）见证为律法热心却抵挡基督

（2）见证活在宗教里逼迫聖徒

（3）见证曾侮慢聖徒却蒙怜悯

2:神前见证从前为何迫害教会

（1）见证曾活在律法的蒙蔽之中

（2）见证曾活在不信的悖逆之中

（3）见证曾经是不明白神的旨意

3:神前见证现今是如何的蒙恩

（1）见证基督耶稣恩典格外丰盛

（2）见证神赐基督耶稣里有信心

（3）见证神赐基督耶稣里有爱心

（三）神前生命见证是蒙恩的罪魁

（提前1:15/16节）

1:见证主基督救恩奇妙的牺牲

（基督耶稣降世）

2:见证主基督救恩奇妙的任务

（为要拯救罪人）

3:见证主基督救恩奇妙的果效

（可信可佩服的）

4:在神前与人前奇妙的见证

（提前1:16节）

（1）福音使者见证然而蒙了怜悯

（2）见证基督在罪魁身上的忍耐

（3）见证给心基督的永生作榜样

（四）在神前献上生命中的称颂

（提前1:17节）

1:愿尊贵荣耀归不能朽坏的神

2:愿尊贵荣耀归不能看见的神

3:愿尊贵荣耀归与永世的君王

4:愿尊贵荣耀归与独一的真神

5:从今时一直到永永远远阿们！

四：福音使者论交付工人的命令

（提前1:18/20节）

（一）见证关乎工人提摩太的预言

（是神所兴起的基督之精兵）

（二）见证关乎交付提摩太的命令

（是领受传承福音的大使命）

（三）见证怎样有准备为真道打仗

（提前1:19节）

1:见证主工人长存对神的信心

2:见证主工人长存无亏的良心

3:见证丢弃良心真道上被废弃

（四）见证在神面前当有的鉴戒

（提前1:20节）

1:神前见证背离主道之人的名字

2:神前见证背道交付仇敌手中

3:神前见证受责罚与不再謗瀆

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例题：二

《基督工人所该有的认识》

一：侍奉的能源1/2节

（一）侍奉的能力来自神的恩惠

（二）侍奉的能力来自神的怜悯

（三）侍奉的能力来自神的平安

二：侍奉的警惕3/11

（一）不可在教会中传讲异端3

（二）不可听从荒渺无凭话语4

（三）不偏离爱而讲虚浮的话5/6

（四）不可随己意传讲说道理7

（五）不可凭自义并滥用律法8/10

（六）不可违背神福音的原则11

三：侍奉的榜样12/16

（一）出于基督的分派并加力

（因祂看为有忠心）12

（二）由于基督格外丰盛的恩典

（使有信心和爱心）13/14

（三）蒙了基督的怜悯

（罪魁成聖徒榜样）15/16

四：侍奉的的目的

（尊贵荣耀都归神）17

五：侍奉的使命18/20

（一）为真道打那美好的仗18

（二）打仗的装备信心与良心

（三）丢弃良心被审判的鉴戒

19下/20

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例题：三

《如何栽培辅导时代工人》

（提前1:1/120节）

一：要以属灵父子的情谊来相待

二：主爱里或劝或命令态度合宜

三：指明属灵工作的中心与重点

四：解明真道为何要如此作理由

五：解释如何能产生正确的工作

六：点出错误工人的失败之所在

七：说明正确的真理聖经之根据

八：生命之中显明自己属灵榜样

九：属灵的交棒式的托付和警戒

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例题：四

《禁止人传异端的理由》

一：因为他们的教训只能

（激发争辩与生命无益）4中

二：因为他们的教训不能

（不使聖徒信仰上扎根）4下

三：因为他们的教训不是

（不建立在爱里的交通）5

四：因为他们的教训只是

（是那不切实际的空谈）6

五：因为他们喜欢教训别

（不具备圣经真理知识）7

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例题：五

《打属灵美好的仗》

一：打仗的结果有助于神所

（基督托付的信仰真道）4下

二：打仗的动机是出于爱神

（和爱灵魂与聖徒的心）5

三：打仗的防御性装备都是

（清洁的心良心与信心）5下

四：打仗的攻击性武器就是

（主的真道恩膏的教训）10

五：打仗的目的是为卫护神

（救恩荣耀福音的纯正）11

六：打仗的任务是主所派定

（是救恩元帅工作的主）12下

七：打仗的补给是主的加力

（因主恩典的格外增多）12，14

八：打仗的终极目标是归与

（一切尊贵荣耀归给神）17

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一位老清教徒（ThomasGoodwin）如何写信给他的儿子：『当我惊惧于传道的热忱冷淡，当我迎接主日清晨的来临，或准备施圣餐时，心中仍未充满因上帝赐我的恩典而感到奇妙，你知道我平常会怎样做吗？我常会追忆自己从前生活中的罪过，我就立即得着一个忧伤痛悔的心，正如当初我的罪蒙饶恕时的那种感受，叫我有力量可以准备讲道。』他又说：『我每逢走上讲台站在梯级最下层的一剎那，我的脑海必会浮现以往所犯的罪过；我每逢准备讲章的时候，我总会在书桌上追念从少年时代直到如今的罪过。在许多个主日的早晨，因为这个星期缺少祈祷的缘故，当我觉得心灵冷漠无情时，当我踏上讲台之前，我就思念以往的罪恶生活，我的刚硬心肠便会软化，叫我在开始讲道之前，我的灵便与基督耶稣福音的信息更加接近。保罗开头就称神为我们的救主，他是人类得救的根源，称基督耶稣为我们的盼望，因为只有靠着耶稣我们才能得救，有永生和主再来的荣耀盼望。这信虽是写给提摩太个人的，但所传讲的却是有关教会重要的真理，所以他郑重提出他的使徒职分，以确立他说话的权柄。保罗称提摩太为真儿子，不但是因保罗用福音生了他，也因保罗和他属灵的关系和对待犹如父子。1．命令的总归：当保罗仍在以弗所的时候，教会已经有了异端和错谬的教导。如：（1）怪异的教训（2）律法主义（3）家谱的议论（4）鬼魔的道理（5）世俗的虚谈（6）似是而非的学问（7）跟从个人，这些对人的真正的信仰并无帮助。其实命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心、无亏的良心和无伪的信心生出来的，实在是出于里面对神真正的爱。有爱就完全了律法，爱也是联络全德的，爱是最大的恩赐，能活出基督的生命。爱从神而来，有人偏离这些，去讲许多虚浮的道理，使人不得益处。那些教导人因行律法、靠割礼得救、称义的说法都是错误的。律法本是好的，能叫人知罪，引人到基督面前。律法能定人的罪，但并不能叫人称义，这才是福音的真理。保罗从前是亵渎神、逼迫人、侮慢人的，他当时还以为是事奉神，然而那是在不信不明白的时候作的，但神的恩典竟临到他，拯救了他这个罪魁，为着给后来信主得永生的人作榜样。只要人不拒绝神的恩典，肯接受主，他必不丢弃任何一个有大罪的人。但愿尊贵荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远，阿们。有人加以丢弃良心，或像被热铁烙惯了一样，甚至渐渐的完全丧尽。但这不能推卸在审判时的责任，这里所提到的许米乃和亚历山大是已晓得真道，但竟丢弃良心和正义的感动，就在真道上如同坏了的船一样，再也不能回头。因此保罗将他们交给撒但，和那个娶了他继母的人一样要遭受惩罚，使他们的罪恶受到报应。凡抵挡真道、迫害神仆的都没有好下场。

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祷告：亲爱的阿爸父啊！感谢祢将恩惠怜悯平安赐给我们，使我们在基督耶稣里蒙拣选救赎，这一切原本是我们所不配的，然而因着祢爱我们的大爱，在我们仍然是罪人的时候就为我们预备救赎，藉着基督耶稣降世将祢的救赎旨意显明，使我们因信基督耶稣而称义在祢的面前，又把劝人与祢和好的职份赐给我们，让我们的生命里面有无亏的良心，无伪的爱心，和真实的信心，这一切都是祢所赐的，愿一切的荣耀都归与祢，因祢是不能朽坏的，不能看见的，是永世的君王，是独一的真神！哈利路亚！阿们！

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