翻版人鱼公主，大鱼海棠把故事讲好了吗？

刚刚看完名噪一时的动画电影《大鱼海棠》，我一愣一愣地走出电影院，心想这电影里到底发生了什么？画面好看音乐也不错，但是到底讲了什么，为什么刚刚看的就好像根本没看过一样？剧情都能回忆起来，但为什么总感觉什么都没有发生？看似新鲜但有点熟悉的剧情真的算是完整吗？发懵接近10分钟，我突然意识到：这就是翻版的人鱼公主（安徒生童话《海的女儿》）！而且内容上很多处语焉不详，应该可以说创作者在自己也没有明确细节的情况下，就把这电影制作出来了。
剧透预警！！！欢迎观影后阅读，欢迎指正！
剧情大概是一个非人族少女椿在经历人间时被人族少年救下，而少年却因此失去生命。少女椿找到掌管灵魂的地方，用自己的一半寿命换得少年重生的机会。不过少年要以鱼的形态长大。少女椿听从同族少年湫的建议，将小鱼命名为鲲，少女希望小鱼的确能够长成传说中的鲲的大小，“不知其几千里也”。但是生活在非人族当中的鱼给他们带来了巨大的气候灾难，非人族统统要求诛杀鲲，少女椿为了救鲲，少年湫为了帮助椿都受尽了磨难。掌管坏人灵魂的鼠婆子告诉少年湫打开这个世界和人类世界的通道，却趁机而入自己逃到人类世界去了。但是无法关闭的通道带来了巨大的洪水，马上就要淹没这个世界。掌握了祖传的海棠树法术的少女椿化身巨大的海棠树，堵住天空的洞阻止了洪水。仍然是鱼形的少年鲲放不下椿并没有穿越通道回到人类世界。复活了鲲的灵婆又复活了椿。一直爱慕椿的湫，为了帮助椿圆梦的湫，再次打开通道，让鲲能够回到人类世界，又牺牲自己让椿也变成鱼并要求她穿越通道去人类世界生活。椿和鲲都穿过了通道，到了人类世界，都变成了人的模样。
大致梳理一下剧情，看得出剧情本身还有颇有波折，内容也算的是不多不少，适合一部电影的故事量的。但是为什么我个人观看后却觉得好像讲了一大堆，却什么都没有讲呢？仔细想想，我发现了这部电影里许多“诡异”的地方。
首先，电影里时不时出现讲故事的老婆婆的声音，为影片开头，中间又做了几次情节的推进。这个旁白疑似少女椿，她自称117岁，而故事里少女椿去人类世界是16岁，回来后养了一段时间的鱼形少年鲲，旁白说是故事有一百年。自然就是故事发生时候的当年人，而且又知道少年湫和少女椿的许多故事细节。但是旁白却没有提供足够强的价值观，即在做各类陈词性质的旁白时都没有做到一语道破或者暗露天机的意思。旁白有说：所有活着的人都是大海的一条鱼。但是实际上电影里是人死了之后灵魂变成鱼。片头的几分钟只是做了个人和鱼会互相变形的引入，完全没有构建起世界观，提供的资料甚至都是自相矛盾的。
第二，人物动机不能自圆其说。在观影前壮起胆看了知乎上的评论，本来担心会影响观影，实际毫无影响。不少人批评了人物做事情的没有逻辑。我认为应该说是逻辑不完整，有时候有有时候没有。电影里首要的两条关系是椿求助鲲和湫帮助椿。湫所有的行为都是因为喜爱椿，这是完整的。椿最开始是因为内疚才要用一半寿命去复活鲲，但是后面却一直保护鲲的性命，甚至和全族人作对，理由就不够充分了。鲲要长到足够大才能回到人类世界，但为什么一定要由椿在村里看管。椿的行为要么因为视为己出，要么就是爱上了鲲。这很疑惑的，开头鱼形的椿看到人形的鲲的眼神十分像是喜爱，而影片最后两人赤身裸体也是一种“钦定”，更不要说湫因为情伤和爱牺牲了自己。不如就这样判定，椿的主要动机是由愧疚转为爱为主的。但是村里人为什么非要杀鲲？因为违反天道复活了生命？但是生命已经被复活了。因为鲲带来了灾难？但是为什么复活的鲲会带来灾难？影片却是没有说的。这是大环境变化的驱动力不足，导致剧情变化地莫名其妙。
掌管好人灵魂的灵婆为什么要帮助椿？是因为老来多寂寞，还是和电影里角色自己说的“下面的脏东西要好好清理清理了”。脏东西是什么？是那些村民？但是剧情似乎是没有死人的，唯一的遇险者，作为鲲的对照的这个世界的哥哥，其实没有死。是那个唆使湫打开通道的鼠婆子？但是她却是趁机逃到了人类世界去了。对此村民的反应是要有大祸事了。真是奇怪？既然这个鼠婆子如影片描述不能见光，她碰到强光会灼烧，那为什么还能跑到人类世界去见光？看村民的反应似乎是个大反派，但是她却没做什么坏事，只不过因为自己想要逃跑唆使湫打开通道。通道无法关闭却好像是湫法力不足导致的。鼠婆子的动机是足够的，但是灵婆实在让人费解。作为事故的首要责任人，受害者是村民，牺牲的是湫，她到底为什么这样做？鲲衔来海棠树枝，灵婆用椿剩下的寿命又复活了椿。鲲怎么知道可以这样做？灵婆并没有用掉椿一半的寿命，那么鲲的寿命是不是会很短？如果椿真的活到了117岁，那她的真实寿命有多久？换句话说，这个“其他人”族类的寿命似乎很大。另外，庄子里的椿可是“八千岁为春，八千岁为秋”啊，那活个117年怎么就声音老态龙钟了呢？催动鲲必须死的灾难，催动全部事件发生的两个原因都不明确，观影者找不到同情的点，无法代入到人物的情感当中去，自然觉得情节混乱，故事没有道理了。
第三，淡薄地像空气的世界观。自从电影小说中的幻想题材丰富，世界观倒不是我们对于世界的观感，而是虚造的世界的样子了。这是个什么样的世界呢？人死了之后灵魂变成鱼被保存，“其他人”这个族群都掌握一种祖传的法术，是用来控制人类世界的自然规律的。人过来是鱼，“其他人”过去是鱼。人类的海洋下面是第二个世界的天空。只要下雨，空气里有水，在这边是鱼形的鲲就能在空气里游泳。这两个世界似乎是镜像的。除了这边的人有法术外，自然环境和人类世界也没有什么两样。“其他人”不是神，但是湫却是大喊他给椿的是“天神的爱”。难道湫是神族的？灵婆那么重要的职位，以其在片中的地位来看，是不是也是神族的呢？既然都是神族，为什么湫看到灵婆在麻将桌场景里的几次施法，总是被惊吓到？拥有法力却不是神，也只能算是“其他人”，这样的“其他人”却按照一家一个法术掌握着自然规律。但是他们自己生活的世界的自然规律似乎又不是他们自己掌管的。是神掌管的吗？神在哪里？！不管灵婆是不是神，不能复活人似乎是个天条？但是天条如何执行呢？似乎是由这个自然自然地惩罚了作为“其他人”的椿的复活行为。那么这个自然，或者这个神难道不知道灵魂是由灵婆掌管的吗？为什么灵婆还活蹦乱跳的！？似乎不能说是世界观薄弱，只能说是世界观黑暗和可怕的。椿似乎是个为了爱放弃了族人的魔法少女，鲲只是个被人爱被人抢来抢去的凡人，拥有打开通道“海天之门”能力的湫又仿佛是来自神族的。这一切就像是织女为爱救活牛郎，二郎神因情纵放七仙女的故事。
第四，为了搭建这个世界观的生硬的拼接。我本人是上个月看到一款预告片才惊异地知道这部电影的存在。不过我看的似乎是当年的短片的某一个版本。我看到鲲之大不知其几千里的时候，就感觉这个故事的野心，担心它讲不下去了。现在看看，似乎为了营造一个足够梦幻的世界，电影杂糅了不少元素进去。比如村民里出现的欧罗巴人种，酷似希腊女神的装扮，却放着类似的光线法术。掌握火焰法术的红发男子，在电影不得不叫他名字时候叫他祝融，他的好友又是驾着仙鹤的。爷爷盘着长发却是像是少数民族的风俗。少女椿自己穿着是清末民国改革开放前的样式，只带在右耳上的翡翠挂坠和《大清盐商》里俞飞鸿是同款。其母亲的衣着就更有年代一些，但是左衽，不是汉族的右衽。灵婆叫老婆，声音外貌到像是男人，官帽有几分宦官样。过分的拼凑，显得有点凌乱，明明是中国风，却进来各种异族元素。有趣的是，电影里出现祝融的时候，村民正在爬“最高的山”，搞得我担心哪里冒出来个共工出个幺蛾子把它撞断了。最令人惊异的是，创作者似乎还没有想明白这个村的地理位置！我出电影院时候发现海报上写着“西南边陲的某个地方”，明明是福建土楼啊？我回来百度，发现百度词条也写着“西南边陲”。天哪！西南边陲这样的说法是有较为明确的指代地点的，而这里却是一个平行世界啊！
第五，翻版海的女儿。在文章开头，我说这是翻版人鱼公主，或者说海的女人的故事。安徒生原著里，来自异世界的人鱼公主，遇到了人类王子，为了挽救王子的性命，只能牺牲自己，甘受女巫的阳谋暗算。这部电影里，来自异世界的魔法少女，为了补救自己的错失，救回鲲，也是和全家闹翻，不过牺牲自己救的是全村，拯救的任务转换到了湫的肩上。可以说，电影只是海的女儿的复杂化的翻版，美人鱼变成了椿和湫两人，巫婆变成了灵婆和鼠婆子两人。
为了披上中国风情的外衣，用了庄子著名的“鲲之大不知其几千里也”的典故，意欲营造庄子里的凌虚御风、壮美奇绝的视觉观感，但我看那鲲鹏也不是那么惊人的大啊，最多是个蓝鲸的大小啊。又采用平行世界的设定，在天空如水和水如天空之间不断做足视觉奇景，但可惜每次都只有几秒钟，完全来不及感受。但是你这是动画片啊，这样的天空和水，除了惊艳一下而已，怎么可能达到《少年Pi》那种真真假假如梦似幻的境界呢？最终的结果可能也只是，故事落于俗套，美景加情怀不足以抚慰，世界观没有扩展空间，情节看个糊里糊涂的。
能想到并且敢于用庄子的典故，是要有几分想象力和勇气的。但是在各种细节上如此不讲究，实在有点对不起古人。好像对于画面，不少人也是有批评的。倘若画面的制作的确也比不上准备12年的名声。那真的是贻笑大方了。作为看电影的人，作为不太懂电影制作技术的普通观众，我对创作者的愿望首先一条就是：把故事讲好。把故事讲好不是说故事场面要多大，情节到多么跌宕，至少故事自我发生和推进要让观众相信这是个可靠的有可能的有价值的故事。否则扶老奶奶过个马路，拍成电影变成了超人大战邪恶司机蝙蝠侠，落得个大笑话的名号了。