苟且、诗与远方并不可以分割

《白鲸》中的魁魁格

      其实诗并没有必要到远方去寻找，苟且里也就充满诗意，把诗意和生活中苟且的部分割裂成两个部分，这本来就是形而上的人生。所谓诗与远方并不能完全超脱苟且的部分存在，浮光掠影的远方，并没有太多的诗意。

        很多名著把生活苟且的部分描写的妙趣横生、兴味盎然，比如《白鲸》里面魁魁格觉得自己快死了，就请木匠给自己跟剪裁衣服一样量尺寸，做棺材，还先到里面试试大小。最后发现不会死，结果那口量身定做的棺材就作为行李箱；《大英博物馆的倒塌》里信天主教的夫妻，因为不能使用避孕工具，但又生怕怀孕，把温度计插的身上跟刺猬一样检测，发现没怀孕如释重负；《莱尼和他们》里那个专门研究排泄物（大便）的修女，在查到莱尼的排泄物符合她的健康理论时，夸她是“有福之人”；《铁皮鼓》里爷爷初次见面藏在奶奶的大裙子里躲避追兵，躲避的同时是不是还做了些什么事不得而知；阿Q和王胡坐在一起，非要捉虱子捉的多而且捏的响。

        这些段落都是平凡而又苟且的生活，但透过作家的眼睛我们同样可以读出人带点荒诞意味的大无畏，男欢女爱又怕怀孕的压力感，千奇古怪的巧合，无处不在的虚荣心，难道这就不是诗意的人生吗？（举个不恰当的例子，重庆那位大人，在法庭上说妻子和某某有染，难道不是另一种诗意吗？）诗意的人生并不是像某个风景一样藏在远方，或者是把我们和生活隔断的一个类似保护膜一样的东西。真正的诗意，恰恰就是生活（也许就是苟且）本身，让我们可以洞见又可以超脱，可以忍受又可以试着改变。