《人类简史》之一：我们生活在自己想象的世界中

《人类简史》之一：我们生活在自己想象的世界中

以前，我一直都没有弄清楚法人到底是什么意思，为了考研我把它理解为公司。今天，读了全球通史的一段，弄明白了什么是法人，它是一个我们想象中的人，它作为一个整体有跟人一样的权利和责任，例如它可以借贷，也有还钱的义务。

在物质的世界中，其实并不存在一个公司。他既不是办公大楼等固定资产，也不是其中工作的员工，它其实只存在于我们的想象之中，它之所以存在是因为我们相信或者想象它存在。所有的员工都离职了，但它还存在，只要重新招收员工就可以了，但是如果所有知道这家公司的人都故去了，那么即使公司当年的办公大楼已然耸立，这家公司也已经不存在了。

类似的概念还有货币、家庭、国家、宗教、人权、法律、公平正义等等，大部分能把我们连接在一起的东西，都是我们想象出来的，并且逐渐认为他们真的存在。

所谓的货币，就是我们大家都愿意用它来作为交换其它所有的商品媒介，这里边重要的其实是我们大家都愿意。在全球经济没有形成的时候，埃及的货币在中国可能什么都不是，因为我们没有形成这样的想象；但是彼此贸易之后，无论是埃及的货币还是中国的货币，在两国之间大概就可以互相使用了。这个过程中，两国各自的货币可能没有什么变化，变化的只是我们的想法，以前我们不知道它也是一种货币。

**从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，我们有像是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；而另一方面，我们也有像是神、国家和企业这种想象中的现实。——《全球通史》**

使得我们相信这些东西真的存在的是一个又一个的故事，只要这些故事打动了我们，就可以把数千、数万的陌生人凝聚在一起，为了一个共同的目标而努力，例如为了公司奋斗，为国家崛起而拼搏，为了自由或者公平正义而献身。

也是这些想象使人类的发展超脱了生物学的范畴，在生物学的范畴内，物种想要演化，主要是因为环境改变、基因突变和自然选择。而从认知革命之后，人类通过想象的故事形成了大规模的协作。故事改变了，协作的方式也就跟着改变了，法国大革命的时候，故事从“天赋君权”变成了“人人平等”，人们协作的方式就跟着改变了，封建统治就变得摇摇欲坠了。中国人曾经相信儒家理学，君君臣臣父父子子，之后改信了马克思主义，在之后又相信市场经济，虽然只是概念转来转去，但我们在封建帝国，计划经济年代以及改革开放时期的生活状态是天差地远的。

以前总是看不起空想的人，总不知道思想家到底干了什么，觉得马克思牛逼是因为他预测了未来。现在想来，好像想这件事情也是挺重要的，马克思伟大也可以说是他的故事使人们相信，从而改变了历史的走向。虽然说实践出真知，但有的时候，想不到就是做不到。