唤醒49-48 读懂

唤醒49-48  读懂

  读懂孔子  看懂使命

    今天阅读老师的《大哉孔子，至圣先师》，对孔老先生有了一个比较清晰地认识，明白到阅读《论语》、读懂孔子能够让我们看清自己的使命，加快自己的意识进化意愿和速度，从而能影响更多的人走上意识进化的道路，推动整个社会意识进化的提升。

      孔子是中国的至圣。中国人是集体主义者，集体主义关注的是合，如何能够整合资源，聚合天赋最终成就一个整体。所以中国人探讨的是我作为一个个体如何成就集体。孔子提出了如何透过一个个体最终成就整体的合一之道。

    几千年中华文明的基本原则就是就是平天下，孔子虽然没有完成平天下的事功，但是孔子真正把“学而不厌”的智和“教而不倦”的仁去到了极致。 而且孔子相信古代尧舜禹汤文武把个体集合起来去完成整体、建立基本的文明体制的已经被论证为可靠的智慧，并且能够把他们是如何集合小众成大众的集体主义的道去到极致；也就是说孔子的品德修养和意识进化水平都超过了历代的圣人，所以后面的人不管是他的学生还是帝王都尊称孔子为“至圣”。

    整个中国文明的传承跟智慧可以说是从孔子才真正开始，并普遍流传开来，所以孔子的功劳比周公更大，后人又尊称孔子为先师。

      孔子虽然没有在政治上完成事功，但通过道统的传承，他一生都在推行教化和教育。中国的孝道、忠诚这些集体主义的人伦大道被传承下来。个体如何进化，成为一个更大的全子的这个统，也就是道统在中国至少有两千五百年，两千五百年一直都没有变化，尽管在近代我们受到了西方科技文明的冲击，这个道统也仍然没有变化。中国一直都有文明不断的基因，这个文明不断的基因就必须归功到孔子起始的传承。

    范仲淹生活在北宋的那个时代，当时唐末五代道统即将断灭，但是范仲淹一个小小的秀才，就能够以天下为己任，急呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个道统就被继承了，孔道又开始昌盛。北宋国运又开始昌盛兴隆，文明又开始往上延续。

    到了明末清初，整个社会又不可收拾，当时就出了一个顾炎武，顾炎武面对外族的侵国，满洲人入主中原，然后他喊出了“国家兴亡，匹夫有责”。有了一个这样的顾炎武，虽然仍然是外族入侵中国，但是满清皇帝对孔子的尊重是高过历代皇帝。

      所以，道统的传承却不在于统治阶级，道统依赖的是真正不断追求意识进化的士阶层，只要隔代有一个士出来，光辉璀璨，这个道统就不会断灭。所以道统的最早传播者孔子就可以说是圣人，就可以说是老师的源头，这叫做先师。

    孔子的渴望就是道能够被认同，能够被传播，大家能够共衍这天地之大道，人伦之大道。

    那我们要读懂孔子，明白这些大道，最好的方法就是认真阅读《论语》，北宋的时候，赵普曾经说过，我得了半部《论语》就帮助了宋太祖得到了天下，而准备用半部《论语》来帮助宋太祖治理天下，半部论语治理天下当然是夸大的言辞，但是，真正读懂《论语》，读懂孔子，对加快我们的意识进化速度无疑很大帮助。

      我原来对中国的传统文化理解很少，一直认为我一个平民百姓，而社会的意识进化是政府的行为才能办到的，不管我的事。最近几周，跟着老师阅读《论语》，我最大的明白就是，孔老先生的如何透过一个个体最终成就整体的合一之道。所以，我看懂虽然我是平民一个，但我完全可以从加快自己的意识进化速度开始，去提高整个家庭的意识进化速度，进而影响家族、团队等系统的意识进化速，从而提高整个人类意识进化的速度，提高整个人类的幸福水平。

      是的，在这个全民西华，很多国人对自己民族和国家没有自信的时代，请你静下心来，认真阅读《论语》，读懂孔子，看懂我们的使命，把孔子的意识进化之道真正当做人生价值的第一选择，这才是我们国家和民族的希望所在。

孔子