弗洛伊德文集《米开朗基罗的摩西》阅读大纲

弗洛伊德《米开朗基罗的摩西》

文章阅读大纲

第一章艺术家对“米开朗基罗的摩西”的众说纷纭

关键词：数十位艺术家的评语、米开朗基罗的摩西、汤德的论述

精彩段落：

汤德提醒我们，“这尊雕像是米开朗基罗计划完成的六座中的一座，原是打算雕尊坐像。这两个事实都证明米开朗基罗并不打算以此雕像记录某一特别时刻。因为按照第一种构思，即塑造一组呈坐姿的人像计划——以表现充满活力的生命（vita activa）和冥想者（vita contemplativa）——就排除了这尊雕像意在记录特殊历史事件的可能。根据第二个事实，即表现一种坐像姿态——此乃整部雕塑作品艺术构思的要求，却与历史事件的性质发生矛盾，即与摩西走下西乃山来到营地的事件相冲突。”

第二章对雕像摩西的细微探讨，对汤德论述的假设与推导

关键词：右手与胡须的关系、模拟右手拿十诫的动作、猜想和论述、5张草图、阶段1平静与阶段2高度紧张

精彩段落：

和米开朗基罗同时代的孔迪维说道：“摩西，这位希伯莱人的导师和领袖，以一种冥思哲人的姿态坐着，右臂下夹着《十诫》法版（Tables of the Law），下巴支在左手上（！），就像一位疲惫不堪又心事重重的人。”在米开朗基罗的摩西塑像中根本看不见这种姿态，但这种说法几乎精确无误地描述了第一幅草图所支持的观点。卢布克及其他评论家共同评论：“他深深地被震动，右手抓住飘荡的美髯。”如果我们看看现存雕像的复制品，就知道这种说法不正确，但就第二幅草图来说却是适合的。

第三章探寻艺术家米开朗基罗制作摩西的意愿

关键词：雕像摩西的三个情感层次、《圣经》中《出埃及记》原文、米开朗基罗摩西的性格偏离了原著摩西、超人的内涵、朱利叶斯二世与米开朗基罗、警示与升华、

精彩段落：

这一点上朱利叶斯二世和米开朗基罗有类似之处：他们都想实现伟大辉煌的目标，特别是在宏伟的设想方面。朱利叶斯二世是一位果敢坚定的人，他有一个明确的目标，就是在教皇至高无上的权力之下统一意大利。他想独自奋斗，一心想把几百年来没有发生的奇迹变成事实，后来通过联合外国武装才了其夙愿。在任教皇的短暂时间里，他独断专行，飞扬跋扈，并采取了些过激的暴力手段。他欣赏米开朗基罗和他同属一个类型，但他却动辄发怒，根本不去考虑别人，这使得艺术家变得机警谨慎。艺术家本人也感到内心有一种强烈的意志力，作为一个更为内省的思想家，他可能还预感到了他们两人命中注定要遭受失败。于是他在教皇的陵墓上雕刻了他的摩西，以示对死去的教皇的谴责，同时也作为对自己的告诫。通过这样的自我批判（self-criticism），艺术家使自己的人性得到了升华。

第四章英国人劳埃德小册子《米开朗基罗的摩西》

关键词：劳埃德所认为的右手与胡须的关系、艺术家和诠释家

精彩段落：

倘若我们俩都误入歧途又该怎么办呢？如果我们采取过于严肃、极度认真的态度去对待艺术家并不在乎的细节，这些细节是他随意加入，或者为某种纯形式的考虑来设计，并不带有任何潜藏的意图，那又会怎样呢？如果我们同许多诠释家的运气一样，自以为把问题看得很清楚，而艺术家却有意无意都没想要表现的，结果又会如何呢？