当看到暗时间这个书名时，以为作者会围绕时间这个主题去写这本书。读后，反而被作者的思维震撼了。他主要采取了逻辑学、心理学和计算机编程这些概念将这本书形成可读性很强的框架。因为我对编程不了解，读的吃力，所以有关编程我都忽略了。不过，依然读到了这本书的精华之处。当然，作者还是有教我们学会利用暗时间去思考问题，暗时间可以是：你走路时，你刷牙时，你坐车时，你买菜时等等。如果这些时间能被利用起来，日积月累会产生巨大的效应。
迅速进入状态和能够长期保持专注态度是一个人高效率学习的两个重要习惯。下文就对如何坚持这个习惯进行阐述。
一、学习习惯是第一要务
1.学习与思考：
A:在我们学习之前要善于利用做功课的工具。我认为，微博，知乎，360图书馆等都是很不错的搜索功能，因为可以看到不一样的观点。文中作者提到的谷歌和维基百科这两个工具更能被搜寻到专业的知识。
B:一个人的时间是有限的，除去工作、吃饭、交朋友、睡觉等时间，能看书的时间是不多的。所以我们尽量不看一些没有经过时间审视的书籍，多看经典书，经典可以分为虚构类和非虚构类。虚构类一般是指文学小说类，非虚构类主要是心理学、哲学等专业书籍。可以多看一些非虚构类的书籍，因为这些是元知识，它们可以指导其它所有领域知识。现在很多人都喜欢读微信的订阅文，读的那一刻很享受，可是忘记的也很快。这些碎片化的知识是无法让你形成一个真正的阅读体系，因为你阅读的这些文字只是一个结果，你不知道为什么会有这些结论，通过哪些渠道去获取这些观点等等。实际上一个观点如果将其最终最简洁的形式直接表达出来往往丢失掉了很多信息，这个丢掉的信息就是问题解决背后的思维过程。因此，在阅读的时候我们不要走捷径，而是要实实在在去读一本书。记住，传统的阅读和思考是优于互联网知识。
C:学会做读书笔记。最直接简单的一种方法就是摘抄里面的好句子。当你阅读的时候，突然有个闪念，可以记录下来。还可以用思维导图或者在豆瓣、等网络平台书写你的读后感。其实，读书笔记是一种思考。如果你能将这个思考成为习惯，那么它有个巨大的作用就是避免焦虑。作者举了一个巧妙的例子：一个喜马拉雅山的猴子的故事（注：这个故事在文章的结尾处），作者说不去想”喜马拉雅山上的猴子”的方法并不是使劲的告诉自己不去想”喜马拉雅山上的猴子”，因为那样等于就是脑袋里想了那只猴子，正确的做法是真的不去想那猴子，而是想别的。用别的东西充满工作记忆，其他的神经活动自然会被抑制。所以，感到焦虑的时候不妨思考吧，甚至完全可以去理性分析和思考导致焦虑的问题本身，将其拆解，分析来源，在不知不觉中，大脑的工作重心就从情绪模块转向了推理模块了，而且这思考也可能顺带更有效地解决了导致焦虑的问题。
D：如何学习一项知识：它的本质是什么；第一原则是什么；知识结构如何。这些都是思考的关键所在。在学习的过程中，重要的事情优先。比如我们学习一个重要的知识点，最好用大块的时间完成，如果切的太琐碎来看，就会容易看到后面忘记前面，不利于知识的组织和联系。
E:如何养成习惯。大部分人都有三分钟热度，无法坚持做一件事。电影《后会无期》有一句台词：听了那么多道理，却依旧过不好人生。为什么说起来容易做起来难，是因为“说”只是理性上承认正确，并没有考虑到我们每个人大脑中居住的那个非理性自我。这个自我以强大的情绪力量为动机，以习惯为己任，每时每刻都驱使着我们的行为。因为它掌握了“情绪”这个武器，所以我们只能时时拿它当大爷。并且人的性格和认识事物的框架是长期积累养成的，所以要改变这个信念是很艰难。大脑中的新皮层，所谓“理性”居住的地方，尤其是前额叶在进化历史上是较为新近的年代才进化出来的，跟底层较原始的模块（如主管情绪的杏仁核）之间的神经网络沟通并不是合作无间，这就解释了为什么有些事情我们明明知道是对的，但就是不能说服自己，情绪还是在那里不依不挠的驱使你去做另一样事情。问题总有解决的办法，首先你要承认改变习惯的难度，其次如果你下决心改变它，就要在过程中常常注意观察自己的行为，否则习惯会以一种你根本觉察不到的方式左右你的行为让你功亏一篑。最后，你可以把居住在内心的那个非理性自我当成你自己的孩子，去培养它，或者你的对手，去打败他。总之不能当成自己，因为每个人都不想改变自己。
2、时间管理和阅读方法
A、记住时间是你的资源。你投入这些资源来掌握知识，所以到底用来掌握哪些知识是一个很重要的问题。仅仅遵循兴趣是不够的，人会对很多次要的东西产生兴趣，并一头钻进去浪费好多时间。所以判断一个东西值不值得学习是很重要的。
B、多反省自己的思维。多问一问自己你学习的东西是什么？它重要吗？它需要在这个时候学习这些吗？大脑的思维方式永不过时，多养成反驳自己思维的习惯。
C、学会有效的阅读方法。首先，选择好的出版社，比如三联，商务印书馆，理想国，外研社，上海译文；其次，可以根据主题来阅读，有选择的阅读，你可以先把目录看一遍，挑有趣的部分读，边读边思考，略读信息密度低的部分。然后在学习分配方面，主要学知识，业余学思维。因为思维方面的东西是跨学科的，任何时候都用得上。反之如果思维没有培养好的话，学习东西也容易走错方向或者事倍功半。当然，光看思维方面的书，不去选择一门或几门领域知识，也是思而不学则殆。最后，集中一段时间阅读。大脑开始一件任务的时候必须要有一定时间来“热身”，这个时间因人而异，并且可以通过练习来改变。举个例子，你看了一会书之后，忽然感到一阵无聊，忍不住打开浏览器，十分钟后你想起来还要继续看书，但要回复到当时理想的状态，却需要一段时间来努力去集中精力，把记忆中相关的知识全都激活起来，从而才能进入“状态”，因为你上了十分钟网之后这些记忆已经被抑制了。如果这个“热身”状态需要一刻钟，那么看似十分钟的上网闲逛其实就花费了二十五分钟。
二、逃出你的肖申克
1、为什么要亲身经历才可以明白？
A、任何一件事情都是复杂多变的，无法保证A事项就优于B事项，无法用单一因素去解释一件事件。新闻媒体总喜欢抓住字眼报道一个事件，比如某个大学生天天熬夜看美剧，结果英语六级考出高分。然后就有很多人也一味的效仿。逻辑思维有一句话，他告诉你的信息也许是正确的，但仅仅是冰山一角，还有很多维度并没有说。或者说某个人创业成功是因为他努力奋斗不放弃，却没有想到周遭的风向和社会变革。个人因素只是成功一个非充分又非必要的条件，当然，改善个人因素可以增加成功的机率。所以我们的思维格局要看的远，善于抓住知识的本质。
B、我们要了解自己。一个人的心中住着两个人，理性的我和原始的我，它们总是在吵架。不管如何，我们要用理性的声音去说服情绪化的你。人都有贪婪、嫉妒、短视、投机的天性，这些只是适用于远古社会的心理机制。我们总会对于未来的惩罚和收益都估计不足，倾向于就眼下的损益进行决策。这就导致我们天性在决策方面目光短浅，一个典型的例子是我们会在大学阶段花费大量的时间去进行学习之外的娱乐，这些娱乐都有一个典型的特点，就是能够立即获得愉悦，并且并不会导致立即的损失。然而，现代社会需要的是分享、合作、长远和诚实。
2、理智与情感
A、一个人能在一件事情坚持专注投入，是因为有情感系统的坚持。情绪和动力本就是同根生，如果它们能够很好的相处，我们就会感受到生活的意义。
B、一个人单纯的自制是很痛苦的。你理智上知道该怎么做，但你的情绪大脑不买账。所以要改变这个习惯，依靠的是知识，要了解它。上帝给了我们一个原始的大脑，同时也更新了你们的新皮层，能否不被20万年前的自己绑架，取决于你是否认识到关于大脑的进化历史，和能否正确使用你的理性大脑。
C、我们做事情难以持之以恒地专注，因为任何一个新鲜刺激的外部信号都足以激活我们强大的情绪大脑，情绪大脑一旦被激活，其神经信号往往轻而易举地抢占我们的注意力，结果就是我们发现在这个繁杂的世界里很难维护内心的宁静和专注，于是我们发明各种隔绝干扰的方法来保护我们脆弱的理性大脑，从而能够让自己做应该做的事情。
D、你要知道，我们的原始大脑是处于石器时代的。它无法区分虚拟和现实。你觉得任其驱使是愚蠢的，你的情绪大脑不希望自己愚蠢，然后最终服从于理性大脑。我们可以彼之矛攻彼之盾，利用情绪大脑本身的动力来推动了它本身。
3、看不见的牢笼
A、我们在学习的时候，很容易受到知识的诅咒。比如所有植物都需要水，玫瑰需要水，所以玫瑰是植物。这个逻辑咋听起来非常正确，但却是完全错误的。这是我们的“直觉逻辑”常犯的错误之一，由于所有人脑袋里都知道“玫瑰是植物”这个“知识”是正确的，所以爱屋及乌地也认可了它的“伪前提”，也就是说“结论是对的”意味着“逻辑是对的”。如果把这里的结论换成错误的，你就摆脱了“知识的诅咒”，例如：所有植物都需要水，人需要水，所以人是植物。所以我们要跳出这个思维的牢笼。
B、情绪的牢笼。一个人的大脑有很多涉及情感的模块，比如杏仁核、前额叶皮层等，功能强大，能够回避危险，体会微妙情愫等，但也是一个牢笼最多的地方。首先，我们要明白情绪大脑的几个基本属性：高优先级、黑盒、迅速但粗糙。
（1）高优先级、迅速但粗糙：比如你走路遇到障碍，会很快越过它，这个信号来源于情绪大脑一个重要的模块：杏仁核。一个视觉信号进入人的大脑兵分两路，其中一路通往大脑的高级区域做详细但慢的计算；另一路到达人的杏仁核，进行迅速但粗糙的计算。我们的立即行为被杏仁核绑架了，该路的计算很快，但快不一定准。
（2）黑盒模块：我们有时候不知自己为什么会产生这样的情绪，所以才会有一句话：总是在失去以后才会知道珍惜。很多时候我们认为了解自己，是因为我们的理性大脑非常善于为自己的情绪或行为寻找合乎情理的解释。有个有名的心理实验“悬索桥上的爱”，这个实验告诉我们认识自己发生哪种情绪会发生两个阶段：首先感受自己的生理感受；接着对它进行一个认知评价，也是根据周围的环境，为自己这个生理感受寻找一个合理的解释。
一个人的行为动机有一个基本的区分：外部动机（金钱、物质和惩罚等）和内部动机（好奇心、价值观、成就感等），如果两个同时存在，我们常常会下意识把自己的行为倾向于外部动机，因为外部动机更加看得见摸得着。当行为存在多个可能的解释的时候，更“吸引眼球”解释会占上风，即是遮蔽效应。最后， 每个人因成长环境、学习环境和教育模式的影响，会有不同的心智模式。世界上最难以改变的心智模式有两种：
第一、自我实现的预言。比如一个人认为自己没有数学天分，那么就不会去花时间钻研数学，自然不会在数学上有所提高，那么结果也就反过来证实了最初的预期，即“我就是没有数学天分”。一旦形成智力天生的观念，你就会避开高难度的事情，因为做的不好就会对自尊形成打击（“看来我还是不够聪明”），而不去尝试的话还可以骗骗自己（“我只是不想做罢了”）。而不尝试也就不会有提高，从而在那些他认为自己不够聪明的地方永远也不能“聪明”起来。
第二、无法证伪的命题。例如假定别人总是怀着恶意，不管别人的行为看上去多么没有恶意，你都可以从恶意的角度给出解释，即便没法从恶意的角度进行解释，最不济也可以说别人心里就是怀的就是恶意，只不过行为受到种种其他限制而已。就像阴谋论永远都有其立足之地一样，除非人类能够直接观察思维。这种心智模式的特点是，无论现实给出的证据如何强，都没法对其构成根本威胁，只要不能百分之百证伪，他就可以选择相信那个他愿意相信的假设。
因此，如果你威胁了他的原有心智模式，就会触发他的脆弱自尊，引起负情绪。当我们面对负情绪的时候，总会下意识的回避。心理科学能够给予我们逃出情绪牢笼的最有效的手段有两个：
一是改变行为，观念会自动跟上；
二是改变观念，行为会自动改变。
但这两个手段都是说起来容易做起来难，所以还是有具体的做法：对事实重新认知和当下流行的mindfulness（正念）。
要理解这两派做法，首先理解我们的情绪大脑工作的方式，有一个完整的情绪产生链条ABCD模型：
A（Activating Event）：即最原始的客观事实
B（Beliefs about the event）：即我们的心智模式
C（Consequence）：即引发的情绪
D（Drive）：负面情绪产生后目的就是要驱使你去做点什么从而消除它。
“再认知”方法着重于环节，其逻辑是这样的：既然情绪的产生是心智模式作用于现实的结果，那么改变心智模式，也就从根本上杜绝了负面情绪的产生。我们可以通过以下的方法去改善它：
第一、通过阅读、与牛人交流、参加讲座等方式学习新的知识，拓宽视野，形成一个新的概念框架，来修正自己的狭隘的价值观；
第二、通过体验新鲜事物来改善心智模式，比如去旅游感受不同的风土人情和文化或者换工作环境将自己的僵化思维释放出来；
第三、通过换位思考去优化心智模式
然而，Mindfulness的理念就更微妙，它是一种与注意力和觉察相关的心理特质。它有两个要素，觉察与慈悲。Mindfulness很多时候着眼于D环节，即虽然负面情绪已经产生了，但我们可以训练自己对负面情绪的宽容度，即是用一颗柔软的心去接纳这个情绪，从而让自己不像拉磨驴一样被它驱使着走。而通过训练对负面情绪的宽容度，我们便能够逐渐不为这些念头所驱使，而是能够比较平静地看着情绪来来去去。卡巴金教授强调了正念的七种态度：
第一、不评判:不对自己情绪、想法、身体感觉等现象做好或坏的价值评判，只是纯粹的觉察。
第二、耐心：对自己的各种身心状况保持耐心，有耐性地与他们和平共处。
第三、初学之心:常保持一个初学者之心，保持好奇，开放，以赤子之心面对每一个现象的发生。
第四、信任：相信自然的安排，相信生命的智慧与能力能带来最适合的安排。
第五、无为：只是无为地觉察当下发生的一切身心现象；不强求想要的目的。
第六、接受现状：愿意如实地观照当下的身心种种现象。
第七、放下：放下种种的好恶，只是分分秒秒地觉察每个当下发生的身心现象。
但是，不管是再认知还是Mindfulness，都不是能够立刻改变心智模式，因为它不仅隐蔽，而且有强大的情绪作后台，所以心智成熟必然是一个长期的过程，既需要知识，也需要耐心。
三：更好的建议
1、为什么写博客
在生活、工作中，我们需要经常反思。如果一直不反思，就觉得很多事情是正确的。一旦反思，就会发现你的知识体系是有漏洞的。我们可以通过写博客，将自己的想法写下来，不要害怕想法幼稚被人笑话，如果有人指出问题，说明有改进的空间，改进了，才能拓宽自己的思维度。不过，我们在发言要多思考四个方面：前提、假设、逻辑和结论，特别是前三部分。
2、书写是为了更好的思考
书写是一条激励你去思考和总结的途径，如果你能持续的书写，让它成为习惯，那么你的思考能力会越来越强。书写是有很多好处：
A、书写是对思维的备忘。用一二三罗列思考的关键点，然后逐一展开。
B、书写是对思维的缓存。
C、书写是与自己的对话。不用费力将观点保存在临时记忆。
D、书写是与别人的交流：每个人都有知识的盲点，所以书写自己的想法，有人看到就会对这个观点提出新的想法，然后进行交流，就会发现自己的思维不那么有限了。
3、如何有效的记忆和学习
一个人的知识并不是你记得了多少，而在于它们能否在需要的时候回忆起来。因此我们可以从以下几个方面进行有效的记忆与学习：
A、养成习惯，经常主动回顾一段时间学到的东西，那么就会用新的想法重新审视知识
B、创造回忆的机会，比如与人交流，整理笔记和书写观点
通过别人的经验去实践自己的虚拟经历。我们不可能去遍历每个人生路径，虽然亲身经历会让你对想法更加深刻，但是有些风险能避免当然要避免，比如你并不需要自己去倾家荡产一次才能领会到什么是金融市场中正确的风险控制
C、遇到具体问题，可以剔除不相关细节，抽取本质，从而会碰到之前泛化过的结论。
D、联系，比较自身经历
四、首要原则
第一，我们学习一个新的事物时，要问自己这个事物是什么，为什么要学习它，怎么学习它。
第二，不要为了工具而工具，而忘记工具真正的目的是什么。
第三，一个人的核心竞争力很重要，它是你的独特个性、经验和知识的组合。首先，一个人要有专业领域技能；其次，要有跨领域的技能，比如创新思维、解决问题的能力、表达沟通能力、包容能力、持续学习和思考的能力；最后，优化你的性格要素：专注、坚持、自信、谦虚、好奇心和自省。
所以，一个人不需要仰视自己，也不需要俯视自己，而是学会平视自己，然后了解自己，改变自己，就能更好的专注和坚持下去，变成更好的自己。
注：一个喜马拉雅山的猴子的故事：传说喜马拉雅山上有一个村庄日子过得很穷，但对神仙很虔诚，终于感化了仙人。仙人便来到村庄里教村人点金术，村人很聪明，很快就学会了仙人的点金术口令。当仙人即将离去的时候，对村子里的人嘱咐点金术的要诀：“你们在默诵口令的时候千万别想到山上的猴子。”村人很感激，送走了仙人后便觉得富裕的生活将要到来，但是问题来了。不管谁在默诵口令的时候总会想到山上的猴子，点金术一次也没有显灵过。