@荷边书房@注解四书《论语》【405】放低姿态学习，平易近人处世

【子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”】

       “优”，是有余力的意思。子夏说，当官做事有余力，则继续学习。学习有余力，就可以去做官。

       首先说“仕而优则学”。做官做得好，不能沾沾自喜，要与时俱进。无论现在何等官职，官职越高需要的知识和视野越高，不学习肯定是人岗不匹配。为官越高，责任越大，除了从政的经验，更需要学习来弥补自己的不足。此外，无论为官与否，我们都需要终身学习，否则，当官有权力，却没内核，彰显的不是能力，而是无知而已。

       “学而优则仕”，我们听得比较多。中国自古以来都有这个传统，学习有余力，最好的归宿就是去当个一官半职。因为，中国是一个农耕文明国家，为了保障大家的生存，自上而下的行政体系是平衡大家关系的重要系统。然而，现在的公务员考试是进入政府系统的重要途径，不是彰显“学而优则仕”，而是“考而优则仕”，完全是两码事。

子游曰：“丧致乎哀而止。”

       子游说：“亲人去世，居丧行礼，抒发哀伤之情，尽哀伤之礼，就够了。不要哀伤过度，以至于毁身灭性，把自己身体都搞垮了。”

       毫无疑问，亲人过世对个人情绪是一个冲击，表达哀伤与追忆是人之常情，但是不是越痛不欲生越表达自己的孝顺呢？这肯定是否定的。因为，我们发现自己与亲人的关系除了血缘关系以外，更多的是情感和回忆。正是这一系列的相处经历，让自己与亲人建立了深厚的情感基础。亲人离世，我们割舍不了的就是这份情感，这是知性的层面。如果我们哀伤过度，把自己都拖垮了，不只是知性层面的损失，连物性层面的损失都搭进去了。要是亲人在世，他也不想看到这样的结果。

       己所不欲，勿施于人。我们自己不想毁身灭性，就不要要求别人这样做。因此，凡事有度，适可而止，即便是亲人离世，这也是最有益的选择。

子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

       子游说：“我的朋友子张啊，是难能可贵的人才，但就是还达不到仁的境界啊。”

       曾子说：“子张啊，仪表堂堂，无法相比啊，就是很难跟他一起进步仁德啊。”

      两位同学的话，基本把子张定性了。子张应该是仪表堂堂，难以接近，跟同学相处得不好。老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”意思说水对万物都有利但是不争功，水都到众人都不愿意去的地方，弱化自己，矮化自己，但这才是道的实现方式。我们跟别人相处也好，一起学习也好，要能平易近人才能让别人容易接受。如果你总让别人认为你比他们高一等，跟他们争高下，那么我们离道还很远。放低姿态，虚心以待，这才是跟道接近。

       仁就是以人为本，平易近人是仁之法门。

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