为何从“排错”的视角构建思方学？

对李氏批判思考方法有了一定的了解后，有读者可能会提出这样的疑问：既然批判思考是为了辨伪求真，并且重点在于求真，那为何要从“排错”的视角构建呢？

这是一个好问题！首先，我们来澄清这个问题。所谓“排错”视角是指，李氏批判思考的方法（三大语害、四不谬误），似乎是挑错的概念工具。其次，我们来考察三类错误。一个言论的错误，可大致分为三类：语言错误（语害），逻辑错误（谬误），事实错误（讹误）。判断一个言论真假的难易程度不同。判断一个言论为真，必须同时满足三个条件：没有语言弊病、没有逻辑错误、没有事实错误。而判断一个言论为假，只要满足一个条件即可：或有语言错误，或有逻辑错误，或有事实错误。例如：

语句一:上帝围绕地球转。

语句二:太阳围绕地球转且太阳不围绕地球转。

语句三:太阳围绕地球转。

语句一犯了语意暧昧的语言错误。“上帝”是一个语意暧昧的概念，意义不清，无所谓真假。

语句二没有语言错误，但犯了自相矛盾的逻辑错误。不必考察其实质内容，便可判断其必为假。

语句三既没有语言错误，也没有逻辑错误，但有事实错误。经过经验考察，可以判断其为假。

对语句一来说，我们不需要了解逻辑与事实，只需要考察“上帝”一词的意思，便可以判断其无意义。对语句二来说，我即使对地球与太阳的关系一无所知，从逻辑上仍然可以明确地判断其为假。对于语句三来说，除了需要语言逻辑的知识，我还必须了解相关的天文知识，才可断定其真假。由此可见，判断一个语句为假要比判断其为真相对容易一些。所以，笔者认为辨假比辨真更容易或证伪比证实更容易，是李天命从“排错”视角构建批判思考方法的第一大原因。

第二大原因是负性刺激信息容易引发人的思考。问题是思考的动力，是思考的着火点。一个民族面对灾难时，比较容易做深入思考。比如，清朝末期西方列强入侵中国，人们都会开始思考如何救亡图存。一个人遇到挫折打击时，也更容易激发思考的动力。比如，笔者就是在高中阶段遇到学习上的挫折，引发出对学习意义、人生意义的思考，并从此爱上独立思考的。所以，以语害、谬误为着眼点去构建批判思考框架，更能激发人的思考。

第三大原因是从排错视角构建的思考方法很实用。每个人在实际生活中都可能遇到被骗的问题，在职场来往、恋爱交友、网上购物中，我们首先要防骗自保，保证安全。批判思考的“排错”视角让我们具有质疑精神和求证精神，不会轻信盲从。