以水为师，可以悟大道

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。两千多年前的大哲学家如是说。在整篇道德经中，老子反复的提到水，并把水作为他所认为的至高无上的道。水在思想家面前已经不仅仅是一种物质，更是真善美的化身，德行的体现，大道的代表。比如论语的“子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜”，又比如朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”。等等，关于水的大道，数不胜数。

唐太宗曾经讲过:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”。而韩愈在《师说》中讲到“师者，所以传道授业解惑也”。由此可得——以水为师，可以悟大道。

以水为师，可以悟大道。前提就在于，我们便需要静下心来。孔明曾经在《诫子书》中指出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就在强调静心的重要性。无独有偶，《大学》中也有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”这样的阐述。可以说，静下心，是想成功做事的前提。当今社会，由于生活节奏的加快，信息交流的频繁，互联网技术的推波助澜，想一夜成名、一夜暴富的人多如牛毛。这种速食性成功，就反应了人们浮躁的心态，没有脚踏实地、静心做事的支撑，只能是“来也匆匆，去也匆匆”。在社会略显浮躁的风气下，以水为师，必须要静心思考，耐得住寂寞，受得住孤独。

以水为师，可以悟大道。原因就在于，水本身的特性，暗合了我们为人处世的基本道理。比如，水因为重力自高向低流动，经年累月的侵蚀搬运作用使得沧海桑田，就体现了坚持不懈、积少成多的精神。我们有个故事，叫《愚公移山》，智叟对愚公说“甚矣，汝之不惠”，然而愚公从水中学到的“子子孙孙无穷尽也，而山不加增，何苦而不平？”这样坚持不懈的精神，又恰恰展现了愚公不愚。

以水为师，可以悟大道。关键就在于，要悟，资源不经开发都只是沉睡的宝藏，大道不去悟，也是遥不可及理想。那个在水上挥手作出《再别康桥》的徐志摩，那个在雨中徘徊吟出《雨巷》的戴望舒，那个在水缸里看水创出太极的张三丰……悟大道的例子不胜枚举。我们也在桥上走过，在雨中徘徊过，见过水缸，但缺乏悟性，就没取得他们的成绩。就像，苹果砸中了一颗有悟性的脑袋，才能迸发万有引力的思维。政府也要悟，悟水的无为，转变政府职能，松开手刹与脚刹；悟水的和谐，发展经济的同时提高人民智慧情操，全面发展；悟水的魄力，全面深化改革，老虎苍蝇一起打。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。没有什么现在开始是来不及的，让我们一起以水为师，悟大道。