星平合参之邓以讚

嘉靖二十一年出生，邓以讚，会元 探花。官至吏部侍郎（三命通会与文武星案皆录辛丑时，星平会海录壬寅时，三命所记壬寅时者为沈思孝侍郎。）。后六十年，万历三十九年，同八字，一童生。注意其中月令变化，童生显示是戌月，何以说同八字呢。是明之前和清以后对月气定法的不同，一是平气法，一是定气法。只收一例，以明示后学，两种定月之法，会造成有些八字反推不了，非前人乱写，而是当时即为如此。那个更合理，这是个大课题来的，非本篇去解决的，是以只收一例，后再逢不同八字者，则本篇去之不录。

九紫辰：观其八字，禄比透双印，明通有言“建禄遇官则贵，遇财则宫，遇印则秀”，正为建禄遇印秀，非只能独取财官，“独遇财官印绶，富贵长年”。大象双辛来生，干比金水，为金水秀丽，且二干不杂，比翼连枝。是以探花可取。

再观星盘，探花之盘，命立轸水。冬水见火，既济己成，盘现可爱之至。加之一水东流，怀济民之心。此盘纯清，己无以言加。过之六十年，则火为命，罗则犯，孛则克。其实亦即济，但惜于此火无根，难成济达，则孛水加来，或吏或异路或还可。但可以不失财，只是不耐久。无根之火，何能远达也。

若以八字为体，五星为用。无论平气定气，两造皆金以成。则邓以金居辰宫，得垣有为，有龙凤交鸣之象。“攀龙附凤，志气冲霄”。“腾身于云汉之上，宝剑化于青龙”。而童生则否，金为火克。“白虎焚身兮，宁无徒刑”，此最伤体用。且骑人马之地，动而不安以任劳矣。

若以五星为体，八字为用。探花之命，水起寅宫太岁，一水东流。水火又济而丑为时籍鼎定，“文星入于河汉”“水火既济，何忧雁塔功名”。而儒童则丑起孛杀，火金归于寅为太岁之地战克，曰财亦可得，曰名则难矣。是以，一为探花郎，一为童儒者。

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