耳医学习，该武火乱炖还是文火慢炖？

这是2019年最后一篇文字了，说个最重要的事吧！

这两天在北中医开确有专长的班，发了圈，有个成都医科大学的学生找到我，咨询学习的事。

大概的意思是，特想来，可是年底了，确实来不了。

他很顺口的说了一句，关注耳医学苑很久了，看到你们的课大都是两天，这次是三天，我才忍不住咨询了！

你看别的培训公司老师开课，大都是四到五天，你们才2天，能学到东西吗？

这是个特别好的问题，之前我们在医院开班，我们迫于医生的时间，习惯了就两天，一致都按照两天安排课程。

带着这个问题，晚上很会员们聊了聊！

我们耳医学苑的学员大都是会员，大都是有基础的医护人员，也有自己开诊所的耳医。这些会员大多在时代珍传有过长时间的学习，多次复训。

就拿国标来说，他们有的都听过三遍以上，每次来都要求画耳朵，平面的立体的，都画过好多遍，每一次他们依然很认真。

我会要求他们先站在学员的立场听，三遍过后，要站在教会别人的角度去听，最后站在能给老师提意见的角度去听。每次他们都跟我说有新的收获！

现在又在北中医听国标的主要起草者周立群教授亲自讲诉国标的来龙去脉，破除了对经验穴的迷恋！

我想说什么？

耳穴易学难精，一开始找一个地方学个全貌是没问题的，但不要以为每次都该全部重新来一遍。

就像读一本书，应该先看看目录，通读一遍，然后从你感兴趣的篇章入手深入研究、仔细把玩，这个阶段应该是拿来主义，实用原则，要敢去尝试，去练习，这个阶段很容易找到成就感，花时间边实践边研究，把书读厚。

更重要的是这个阶段不能陷进去，一叶障目或者妄自尊大，大多数学习者在这个阶段会迷失，这也是正常情况。只有从这个阶段走出来，才能看到更多的不同的世界，才不会轻易批判，成熟的一个标志是包容性，当然也不是妄自菲薄，而是能有立场的与其他人互通有无。

基于此，耳医学苑提出文火慢炖，才有了会员制。

因为耳穴界经过这两年的热闹，需要扬汤止沸，需要沉淀下来。让大家从通读的初级阶段，进入拿来主义的实证阶段。

静下心来，把书读厚，很必要，不然会出现一大堆半吊子相互不买账。

就像刚刚从我房间离开的王磊博士所说，在耳穴的世界，我们所看到的每一颗树，其实都是一片森林的一角。

耳医学苑会在下一个年度开展大量的公益基础课，反复让有二十年以上临床经验的教授系统分享临床经验，让大家的读厚有参照。不再浮躁然后才好进入传承班，跟着大咖一起登门入室。

基础班，基于国标打好基础，能动手；
系统班，透过疾病反复体会诊断及治疗原则。能举一反三；
传承班，有了实战经验，再真正的去系统化学习，这才真正入门。

这是最重要的，静下来，破除三个迷恋，不迷恋经验穴、不迷恋配方、不迷恋某一个流派或者某一个老师，让学习回到原点：更舒适、更快捷、更低成本帮患者解决病痛。

我特别喜欢刘继洪教授的说法，面对一个患者，我们需要忘记招数和门派，什么办法能解决病人的问题就是好招。

新年到来之际，用《大学》的一段话来与耳穴同仁共勉，知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”

祝耳穴界，2020年有新气象！