这里得到APP《陈海贤·自我发展心理学》第四单元——转折期的第二篇课程笔记。
在上一篇课程笔记中，人生因转折而丰满，我们介绍了在转折期，我们经历的三个阶段，结束——迷茫——重生。自我发展在自我的打碎和重构，从旧阶段过渡到新阶段。在我们每个人的人生中，最常见也对对我们最重要的三次转变有：工作的转变，关系的转变和创伤后的转变。
职业转变：工作变动和职业转型
我们生活在一个变动的时代，正如《百岁人生》里面所说到的，现代的我们很难说一份工作可以做到老，面对工作的转变也是一件正常的事情。工作不仅是我们参与社会的途径，也是塑造自我、体现自我价值的途径。所以，我们每个人都希望自己能找一份好工作。所以刚毕业的我们会想着去那些赚钱的行业，热门的大公司，这种抉择往往不用我们去思考真正想要的事情是什么，并根据自己的思考做出独立的选择。
人生职业转变的过程，就是新旧自我更替的过程。而这，也是职业转变最难的地方。在你做出选择之前，根本没有所谓“真实的自我”。所谓“真实的自我”，是在你寻找和选择的过程中，逐渐形成的。与所谓的真实自我不同，我们每个人身上都存在着很多可能的自我。这些可能的自我，有些是我们梦寐以求的理想化的自我，有些则是我们非常厌恶的、不愿意去扮演的自我。这些不同的可能自我，在你的内心展开激烈的斗争。它们好像在对你喊：选我选我。你选了其中的一个自我，那另一个自我就会不断衰退直到消失。而职业转型的过程，就是选择其中一个可能自我，让它跟真实的世界发生互动的过程。
在职场转变的这个过程中，一个可能的自我逐步从一个念头成长为一个可能的选择，因为这个可能的自我是符合你的价值观的。也就是说，它对你有某种特别的吸引力。你对它有某种特别的亲近感。第二是你需要去尝试它，它只有在实践中，才会逐渐变得清晰起来。如果没有尝试，这个可能的自我就不会有发展。
当然，并不是所有的尝试都是顺利的。有时候，尝试需要兜兜转转很长时间，你才能看到一个可能的自我朝理想的自我转变的影子。这时候，我们就进入了一个新的时期——自我的过渡期。在这个过渡期，新的自我和旧的自我在一起共存、竞争，逼迫你做一个选择。而你会不断跟自己讨价还价，拖延做选择的时间。这种拖延，既是因为放弃那个旧的自我所带来的损失，更是因为我们对不确定性的恐惧。这种焦虑，是我们面对结束的时候经常会遇到的。
职业转型的过程，从萌芽期的念头，到不断地尝试，再到新旧自我相互撕扯的过渡期，一直到职业转型的完成。这个过程通常是漫长的，而且有时候会付出巨大的代价。可是，如果不去响应内心的召唤，在你厌倦却不得不去上班的那一刻，在你半夜醒来的那一刻，在你偶尔失神的那一刻，你就会意识到，自己因为没有接受人生的挑战，而失去了一些重要的东西。
关系转变：处理关系中的失去
在之前的关系篇中，我们讲到过，关系是幸福感和意义感的来源，关系里有我们的喜怒哀乐、爱恨情仇。也因此，关系的转变会带来巨大的情感冲击。所以自我是以关系为载体的。当我们结束一段关系的时候，我们不仅失去了关系中的他，也失去了关系中的那个自我。结束就是一种特殊形式的死亡。它伴随着不可逆的失去，这种失去会给我们带来巨大的情感冲击，让我们很难看到重生的可能。失去了一段关系，意味着你失去了一个自我。这种失去又不像从一块完整的饼里掰下一个块那么简单，它同时会改变剩余的部分。正如亲密关系中的我们长时间的相处，我们互相都成了对方自我概念的一部分，随着关系的结束，我们就不能不重新修改这一部分自我概念。
和其他的转变一样，关系的转变也会经历结束——迷茫——重生这三个阶段。在结束的阶段，我们的头脑会以各种方式来抗拒结束。抗拒结束有三种典型的方式，
第一种拒绝结束的方式，是对挽回的幻想。在一段关系中，如果你是被离开的一方，那么这段关系是不是结束，并不是你来决定的。如果对方去意已决，你再做任何事，都不能帮你挽回这段关系，只会增加对方的负担，你只能去忍受这种不确定性了。
第二种拒绝结束的形式，是把对方和关系理想化。其实一段关系逐渐走向结束，一定是有原因的，如果两个人真的不合适，那结束也未必不是好的选择。所以，如果你正结束一段关系，你也可以提醒自己：你所失去的，并不是一段完美的关系，无论你把它想得多美好，它都不是。
第三种拒绝结束的形式，是让自己沉浸在悲伤的情绪中。情绪是有对象的，悲伤虽然不好受，但它也是一种联系的方式。停留在过去，是因为我们心里还有些虚幻的希望，我们总借由它来对抗孤独。而承认了结束，就是从心底承认我们已经永远失去了所爱的人。但如果不经历结束和迷茫，你又怎么能迎来关系里的重生呢？
那么我们如何才能结束结束呢？
借用心理学家库伯勒·罗斯的研究，接受结束的过程可以分为五个阶段，这五个阶段也适用于接受像分手这类关系的结束。
第一个阶段，是否定。我们不相信关系真的会结束，还以为只是跟过去一样吵架而已。
第二个阶段，是愤怒。觉得自己被欺骗、被抛弃了，哀叹为什么是我们遇到这样的事。我们会不停地指责对方，就好像对方不仅没有永久地离开，还会回来接受我们的指责一样。
第三个阶段，是讨价还价。想着也许对方会改变，也许我们可以等待，也许我们还有机会在一起。
第四个阶段，是抑郁。这就是我们在前面所讲的迷茫期。
第五个阶段，我们的心才会慢慢重归平静。
在这个过程总，我们去承认损失、去哀悼、去迷茫、去失声痛哭，然后去固执地相信，会有新的未来从生活中长起来，哪怕我们现在还看不到这个未来。一段关系的结束意味着你再也见不到它了，但是结束也并不意味着消失。关系会一直存在。只不过，以前是我们存在于这段关系中，现在，是这段关系存在于我们心中。当你从失去的关系中重生以后，你就重新获得了这段关系，在你对往事的回忆里，它就会变成了你内心柔软的角落。
创伤后成长：重建意义感
生活中，有些转变常常会给我们带来很多的创伤。虽然我们没法避免这些创伤，但是我们可以选择怎么面对这些创伤。有时候，创伤不仅意味着伤害，还意味着成长的机会。而我们怎么看待生活中遇到的挫折，有时候甚至比我们遇到的挫折本身更重要。创伤会改变我们，可是如果我们只看到创伤的害处，那这种害处会因为我们害怕它而加重。
比如山顶上有一棵树正承受着暴风雨的侵袭。那么暴风雨过来，它可能有以下三种场景效果。第一种情况是，它傲然挺立、不屈不挠，暴风雨过后好像浑然未变。就好像有一些人，再多苦难也不会让他动摇。我们说，这棵树很坚强；第二种情况是，这棵树虽然在风中弯曲，但是没有折断，暴风雨后又恢复了。我们说这棵树有很强的复原力；第三种情况是被暴风雨给刮折了，折断的树枝上出现了一个很深的伤口，而且它的身形也被永久地改变了，留下了很多伤疤，树也变得歪歪扭扭。可是过了一段时间，这些伤疤上又抽出了新的枝条，甚至长得比原来更好了。
暴风雨永久地改变了树，可是，并没有摧垮它，反而让它焕发了新的生命力。
我们每个人在日常生活中，都在维护着一些天真的假设。成人世界主要有三个隐秘的 “天真的假设”：认为世界是友善的；认为世界是公平的；认为这个世界是安全可控可预测的。这三个基本的假设组成了一个这样的观点：只要我做一个好人，保持健康的生活习惯，努力工作，我就能平安幸福地度过一生。正如今天，我们有很多人都生活在大城市里。大城市的繁华很容易让我们忽略人生必然会经历的一些苦难，我们看到的是被包装过的苦难，就像电影《楚门的世界》里楚门所看到的那个世界一样。在适应创伤的过程中，有些人发现了自己从未想到的潜能，打破了原先那种觉得自己不行的自我设限。
在创伤中，关于世界的一些天真的信念坍塌了。可是，就像一所不牢靠的房子，它坍塌了以后，建造房子的砖头却还在，我们就用这些砖头，建起了新的，更牢固的房子。在这个过程中，我们开始重新看待生活中的选择，重新认识自己，重新在虚无中，去创造和体验能支撑我们的人生意义。
最后祝愿每个阅读到此的你，都能找到自己的人生意义。