三仓河远去的端午

又是一年端午节来到，自从外出上学工作后，很少在家里过端午节了，三仓话叫“过端”。中国的这些节日，除了春节，什么元宵节，中秋节，端午节，都只有在文化传媒和超市里体现出来，家庭里，鲜少有人传承民俗。

小时候，印象里每年粽叶飘香的时节都在农忙期间，收蚕豆，收菜籽，割麦子，蚕“上山”（过去用麦秸秆扎成像山一样的一堆堆，给蚕结茧，故称“上山”；现在亦叫“上山”，尽管已经用方格簇替代麦秸秆）。农忙“抢收”没时间做饭，大多数人饿了就随时吃个现成的粽子。我妈妈会在粽叶长成的时候和村里的女人们结伴去打粽叶，三仓河的土话叫“打活叶”。打回来的粽叶，先用清水洗一洗，然后再放到大锅里煮一煮消毒。大锅里飘来阵阵粽香，我迫不及待的问妈妈：“是粽子熟了吗？是粽子熟了吗？”妈妈笑道：“还没裹粽子呢，等裹好煮熟了让你吃个够。”煮好后的粽叶放到大盆里晾一晾，等冷透了妈妈就开始裹粽子了，我在一旁用勺子帮妈妈“瓦”糯米。

我们三仓的粽子和嘉兴的粽子外形上相差很大，嘉兴粽子是三角形的，我们是锥子形状的。我总觉得三仓的粽子外形是最美的。一般大点的粽叶，只要三片，依次重叠，小点的用四片甚至五片，用手一圈，做成漏斗状，放上糯米，裹上剩余叶子，围绕着方才的形状圈一圈，再用棉线扎好。我家的粽子有各种味道，有的和了红豆，有的放了蜜枣，有的放了咸肉，还有的用新鲜的蚕豆；现在又学了外面的口味，清明节前后腌好的鸭蛋此时是最好吃的时候，剥下蛋白，将蛋黄放入粽子中间，香喷喷的。晚上裹好成堆的粽子后，放到土灶的大锅里用木材烧，烧到最后柴火成了小火，一直闷到次日早晨。一锅的粽子，糯糯的，满屋子的香味，不知道吃哪个粽子先。

端午节的前一天，家里人到河边去砍菖蒲回来，我家正好长了艾叶，妈妈用菖蒲和艾叶一起，分成几撮，在端午节的清早，把大门屋檐下和每个房间里都放上菖蒲和艾叶。端午节的前晚，妈妈做几个香囊，她一般会给我做三个，一个比一个大，有的里面放雄黄，有的里面放艾草，有的放其他中药，串起来，端午节那天给我挂在脖子上。中午天气热的时候，给我换上短一点的裤子，雄黄粉兑上水，涂满我的腿。现在，只要端午节我家小朋友在三仓，她依旧给小朋友这么做。

最难忘的还是关于吃啦。妈妈用盐水煮上蚕豆，放点佐料，用棉线串成一串，挂在我的脖子上，想吃的时候就吃。她这么做，总是让我想起一个故事，有个女孩子特别懒，父母外出的时候做了个大饼，挂在脖子上给她吃。后来父母回来，女孩子却饿死了，因为她懒得将脖子后面的大饼转到前面了。为了不成为那个懒惰得饿死的女孩，我吃完脖子前面的蚕豆，就将绳子空的地方赶紧移到脖子后面，直到脖子疼了就将蚕豆串串拿下，通常拿下来的时候也吃的差不多了。

我一直觉得吃粽子收麦子时节是农村里最热闹的时候，亲戚邻居们互相帮忙用镰刀割麦子，麦子脱粒的时候，拖拉机挨家挨户地来，亲戚邻居们又是你家我家东家西家北家南家帮忙“机麦”。我刚上小学的前几年，学校里还放“忙假”，应该是给老师学生们回家帮忙农忙的。也只有比我们大的学姐学哥们才会帮家长收麦子，我们这群八十年代的独生子女，家长们哪里舍得让我们干活，不捣乱就不错了。我们在场地上跳来跳去的，特别喜欢在刚脱粒下来的麦秸秆上打滚，盖上柔软的秸秆捉迷藏，直到大人呵斥我们滚开，我们又跑去还没有收割的金黄的麦田里嬉笑打闹，摘起田边的蒲公英，吹一口气，看谁的飘的最远。桑树上还有晚熟的桑葚儿，三仓人叫“桑树果儿”，我们去桑树田里摘一捧，吃吃，甜甜的，彼此嘲笑着紫色的嘴巴。

很遗憾，我不会裹粽子，不会做香囊，也未曾干过农活，我们的家乡也没有赛龙舟，对于年轻人来说，端午节，也许只是一个书面记载的节日，一个放假的节日。他们不知道，三仓河的端午节，也是有民俗传统的。趁着我还记得往事，写下来，让子孙知道，三仓河是有文化的！