北京人和600岁天坛！还有那些不为人知的秘密！

文|北京四九城
天坛， 北京人的“后花园”。 尤其对于崇文孩子来说， 兹要一提起这里， 小时候逃票， 从北门扒着砖翻进去的事情， 就全都想起来了。
（图片来源见水印）
您说时间过得多快， 我们不再是当年淘气的小小子， 而这位陪伴了我们很久的老朋友， 今年也要迎来六百岁的生日了。
（图片来自大众点评：一个球的二次元）

也不知道是不是看 故宫文创产品做得风生水起， 天坛也来凑热闹， 首次发行二十四节气门票， 冬至款门票开售两小时就售出超过2000张。

未来，天坛还将在每个节气当天 推出一款纪念票，
在园区四个大门发售， 票种为公园联票， 每个节气纪念门票限量一万张， 您要想收藏，那咱还得早点去~

除了节气门票， 文创设计团队开发的《祈年历》、香水...... 这些在祈年门西文创店都能买着， 如果您对这些有兴趣， 那咱可以去看看， 就是不知道价格， 还理不理想。

要说，不住天坛那边之后， 来这儿的次数越来越少了。
但每次走在祈年殿， 还能想起曾经小火车所在的方位。 那年抓了一只刺猬回家， 被一顿呲的痛苦回忆也还在眼前。
（图片来自微博博客：兔姐）
小时候的夏天， 还会来天坛粘“季鸟儿”、逮蚂蚱 晚上拿着战利品回家， 让妈妈给油炸一下，那叫一个好吃！

如今走在天坛里， 看着锻炼的大爷们， 二指禅、软骨功、四肢行走...... 想着自己到了这岁数， 还能不能走得动都是回事。

2017年， 因为老有人在厕所抽手纸， 天坛还上了好几次新闻， 您说这事闹的。

来天坛， 不知道您是喜欢来这儿晨练的那一派， 还是喜欢晚上吃完饭来这儿遛弯那一派， 不管您喜欢什么时候来，一黑一白， 不同时间段的天坛，都有属于它不同的魅力。 而这一切都源于建造时的巧妙设计。

天坛为什么盖的有点歪？

南起永定门，北到钟鼓楼，这条纵贯北京城的中轴线大家伙一定不陌生。 但您发现没有，天坛的位置却有点偏，在中轴线往东一点。

这是为什么呢？
那还要从天上的太阳开始说起。因为按照《易经》的说法，东南方向是皇宫的巳位，是至阳之位，是太阳光线最充足的方位，当然也就是建造祭天之地的最佳场所了。
所以天坛就被古人选在了北京城南中轴线靠东一点的位置。

祈年殿为何一圈都是门？

不管您从哪一个角度看，祈年殿长得都一样，一圈都是门。
您知道它为什么会被建成这样呢？

其实，这一切都要“归功”于明朝嘉靖皇帝朱厚熜。
朱厚熜为了证明自己的皇位是天意如此，便号召群臣翻阅古籍寻找证据， 同时他还按照“天圆地方”的说法 ，把天坛的主要建筑都建成了圆形，矩形的大祀殿被改建成了圆形的大享殿。

在设计大享殿的时候，他参考了中国古代传说中最早的祭祀建筑“明堂” （一个一圈儿开窗、四面通风的独特建筑） ，最后将大享殿建造成了大家现在看到的这个一圈儿开门、四面通风的三重圆顶建筑 （祈年殿于1889年毁于雷火，数年后依原样重建）。

圜丘为何是秃顶？

最早，祭天和祭地这些祭祀活动，都是要在祈年殿里举行。在嘉靖皇帝建造了地坛、日坛、月坛和圜丘坛之后，祈年殿便成了祈谷的地方， 而圜丘坛却成了祭天的场所，是大报天的地方，必须在坛上祭。

嘉靖皇帝为了更加贴近诸天神祇，便没有建造屋顶 。在他之后的所有的明朝皇帝，甚至连清朝的各个皇帝也沿袭了这个规矩，把祭天的仪式安排在了圜丘坛上。

皇帝祭天时为什么住在西厢房？

天坛里的斋宫是历位皇帝来天坛祭天时的住所。斋宫在天坛西路，也就是天坛的西部，但这座相当气派的建筑在天坛的方位格局简直不能再惨了，位置偏僻不说，还是个坐东朝西的西厢房，这是为什么呢？

原因就是...天坛是个讲礼的地方，按照从老天爷开始的排序，皇帝在天坛的地位确实不算太高。您别看紫禁城里的琉璃瓦是金黄色的，虽然斋宫也是皇帝住的地方，琉璃瓦却是一水儿的青绿色。
面对高高在上的老天爷，皇帝也只能屈尊和平民老百姓一个住房待遇了。

七星石为什么是八块石头？
七星石在天坛七十二长廊东南的场地中，是按照北斗七星的方位排列的七块巨石。但常去天坛的瓷，肯定发现了，在七星石的东北隅还有一块小石。

关于这个，有一种说法是：七星石原是明朝嘉靖年间设置的七块镇石，寓意泰山七峰。 满清入主中原之后，为了表明满族也是华夏民族的一员，乾隆皇帝诏令于东北方向增设一小石，寓意华夏一家、江山一统。

还有一种说法，七星石之所以按照北斗七星的方位排列，是因为我国古人不把北斗七星当作勺子，而是把它当作玉皇大帝巡游四方所坐的“地车”。
天坛作为祭天之地，玉皇大帝的地车当然也在祭祀之列，七星石摆成北斗七星状就解释得通了。 而第八块小石头，它在七星石中的方位，刚好对应着天上开阳星的辅星。 所以很有可能，古人一开始设置七星石的时候就是搁的八块。

丹陛桥上的路怎么走？

丹陛桥也称海墁大道，是天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道。每当走上这座桥，想必都会被中央那条稍微凸起的石板道所吸引。但是您知道吗？这条路并非皇帝祭天时所走之路，而是只有宦官才能走的路。

丹陛桥右侧为“御道”，左侧为“王”。 祭天之时，王公大臣走王道，皇帝走御道，而宦官则走神道。之所以宦官走神道， 是因为宦官的手中捧着皇天上帝的灵位，代表的是“神”，所以必须走中央， 而皇帝只能屈尊走“以右为尊”的右侧。

天坛哪里体现了“天”的内涵？

天坛的特殊性体现在一个“天”字上，所以天坛中的建筑在细节上处处为这个至高无上的“天”服务。
其中最突出的莫过于圜丘，它无论在尺度上还是在构件的数量上，都集中并反复使用了“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。

圜丘坛与“九”的关系极为密切，比如它的中心是一块圆形大理石，被称作“天心石”。从中心面向外， 3 层台面每层都铺有 9 环扇面形状的石板，象征“九重天”。

天坛体现了古人的哪些天文观？
天坛的围墙俗称天地墙，北边为圆形，象征地象，南边为方形，象征天象，体现了中国古人“天圆地方”的朴素天文观。

祈年殿的殿正中有 4 根通天柱，象征着一年有春、夏、秋、冬四季。中层有 12 根金柱，象征着一年的 12 个月。外层有 12 根檐柱，象征着一天的 12 个时辰。中、外层相加共 24 根柱，象征着一年的 24 个节气。三层相加共 28 根柱，象征着周天二十八星宿。

除此之外，顶部还有 8 根童子柱。三层加顶部共计 36 根柱，象征着三十六天罡星。而祈年殿东边的七十二连房则象征着七十二地煞星。

圜丘四面石栏上雕刻花纹的石板数， 三层台面的栏板总数为 360 块，正合历法中“一周天”的 360 度 ，也就是一年中的 360 天。

虽说这些年进天坛的次数越来越少了， 但来周围吃饭的次数还是和过去一样多。
尹三豆汁 作为一个几天不喝豆汁儿就难受的人，
一周总得有那么一天， 拿着大可乐瓶子来这儿打上一次。
（图片来自大众点评：我是蛋蛋是我）
锦馨豆汁 论浓稠度和味道， 他家算是咱京城里的头一份儿了。 也许是小时候喝惯这里的豆汁儿了， 现在只要路过，就要进去喝上一碗。
（图片来自大众点评：弹指就老）
南门涮肉 北京人的生活离不开铜锅涮肉，
小编作为涮羊肉vvvvvvip用户， 天天都被它牵着走， 虽说现在南门涮肉分店开满北京， 但我还是情有独钟这一家。
（图片来自大众点评：jessicac0224）
还有那下落不明的满朋轩、 红桥市场路北的回民饺子馆， 以及红桥路口儿西北角那 早就搬走的“ 老北京炸酱面 ”， 都有让人忘不了的味道。


您看我这一说吃的又停不下来了， 瓷，等疫情结束后咱再去天坛转转吧！

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