佛教是怎样看待风水的？

​佛释道本一家，心生万法，道法自然

道家老祖王重阳说：

           儒门释户道相通，三教从来一祖风；

           红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。

风水起源于中国的易经文化，属于宇宙自然环境；佛学讲究的是人的起心动念，学佛讲究如何去做人，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。

风水到底是什么？

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。它不是迷信，是一门科学，目前已有很多中国名牌大学都开设了堪舆学专业。比如中国人民大学，南京大学，东南大学等。美国目前也有17所大学开设了中国易经风水学。

风水属于自然界的东西，是宇宙的大磁场能量。早在很久以前就存在，具体可以追溯到天地始成之时，当宇宙存在的时候，它也就形成了。

具体来说：家庭的房屋中，屋子坐北朝南的方向是最好的，有阳光的地方，风水自然好。光线充足加上空气对流，风不宜过大，要藏风聚气，自然有益于人的身心健康，再加之周围青山绿水友情环绕，这就是好风水的表现。

记得风水中曾说：福人居福地，福地福人居。意思也说得很明确，主要看的是这个人有没有福报，福报深厚的人，去到哪里居住都是好地方，都是好风水。

人间最好的风水—行善积德

在佛家的立场来说，到底有没有风水的说法呢？我们可以从很多大师中了解到：佛家讲究的是三世因果业力，人的今生所有祸福好坏，是由于过去世的善恶业力的感召而来，并不是说由于风水而决定。

那到底存不存在风水这个说法？佛家认为：凡是问题不要那么执着，很多事情都是由自己念头而决定，你的执念真的相信它有，那它就是存在的，如果你的心清净，没有妄想，没有执着，它存不存在，对于你也是没有影响了。

中国有句话：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。这是非常有道理的。

中国的了凡四训中也认为：行善积德可以改变命运

一个人能够与人为善，虽然短期没有看到福报降临，其实已经远离了灾祸；如果处处做坏事，虽然恶果还没看到，事实上已经种下了恶因。

人间最好的风水就是——行善积德。这个道理看似简单，实际上“大道至简”。

改变不了外在的环境，何不如改变了自己的行为，从自身做起，每一个身、口、意不对别人造成伤害，多行善，这不是在改变自己身上的风水了吗？

不要觉得因为现在还没看到福报的现象，所以行善或者行恶都没所谓。三世因果，业力有着三生三世的果报，虽然现在没那么快看到效果，但是迟早会有善恶的不同果报。

改变风水从根本上讲就是改变心，要有一颗慈悲的心，像观世音菩萨那样的慈悲为怀，以善为本，只要让心感到祥和，美好，这就是好风水。

因此，要求福、避祸，就必须做一个好人，怀一颗慈悲的心，诸恶莫作，众善奉行，相当于积聚了上等的风水。

善缘认为，人类生存于宇宙之中，要内外兼修，除了自已要一心向善，也要调理好外部环境的风水布局，方能功德无量！

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本文由“善缘风水”发布，2017年02月23日