《三十二》：中国现存“慰安妇”生存现状/徐彪

    《三十二》题目的意思表达的是现存所知道的只有32个"慰安妇"了，这个数字正在慢慢减少，直至被慢慢消退于历史舞台，从此以后就会被封存起来随便被搁置起来，也不会再有人过问了，其实说实话，过去"慰安妇"对于我来说只是一个意识形态，对于它的了解和理解都是特别浅层的，我知道这是一个痛苦的历史事件，更加残忍的去面对人性，抗日战争中一个极其耻辱的历史事件之一，认识也不过如此，但我不久前看了《三十二》这部讲述"慰安妇"的纪录片，纪录片时长四十分钟左右，很短，却给我带来了强烈的震撼，这种震撼是无声的，你没有办法去申诉，没有办法去抵抗，没有办法去解决，它就是这样不断地压在你的心里，不断的，越来越多沉重，到最后只能沉默，然后把沉默当成一种武器，一个铠甲，去对抗自己的周遭环境，最残忍的是她们需要去对抗自己的内心世界，她们需要对自己的内心秩序的建立，一点一点地去累积，在她们被强暴的时候，她们内心所有的秩序被轰然倒塌，一瞬间所有的认知被轰然击碎，我不敢去真实想象，在她们所处的特殊时代，社会环境，人文思想，在面对这样一个被敌人强暴的女人，这个女人是"死亡"的。

在这部《三十二》纪录片中，母亲是"慰安妇"，在被抓进"日本强奸所"三个月后逃了出来，回到丈夫身边，才得知自己已经怀孕了，在我用二三十字来简洁这个故事内容的时候，我被压的透不过气来，我不敢去想象这个女人所面对的压力，用二三十字来概括两个人的人生，两个人的人生却被这二三十字给铺上了厚厚的一层灰尘，怎么也洗不干净，厚厚的灰尘必须靠自己来擦洗，在自己不断擦洗的过程中，还会有周围的人不停的吐唾沫，然后自己再不断擦洗，自己必须保护自己，自己必须去接受自己，接受自己所有的不堪，这个接受的过程是多么的艰难和残忍。

怀孕的“慰安妇”

        儿子六十多岁，母亲八十多岁，儿子没有结婚，村子里没人会和这个"日本人"结婚，现在母亲靠每个月几十元的低保生活，儿子一个人砍柴烧饭发呆和母亲，儿子的童年，他从一出生就被不断撕毁，他的童年是被外界不断撕毁着的，被外界的氛围抽打着的，毫无还手之力，只能沉默，或者在内心向他们求饶，我也没有办法啊，这也不能怪我啊，我也不想去成为"日本人"啊，在内心不断地求饶，童年以致以后没有人和这个"日本人"玩，他只能被毫无理由的被推到一个没有任何光亮的地方，周围都是人，一旦探出头，透过一点光，就会被周围的人鞭打。

我更不敢去想象"母爱"在这里要去充当什么样的角色和责任，我不敢去想象，这个无私的母爱，母亲该怎么样去处理这份母爱呢？这个儿子就是这个厚厚的伤疤，随时随地的不断的持久的告诉自己这些想死去的过去，狠狠的抽打着自己的伤疤，过了一夜，伤疤有一点愈合，第二天伤疤又被撕裂，流血不止，再愈合，在撕裂……残忍的面对着"母爱"，这部纪录片没有讲述母亲和儿子之间的相处模式和关系，就是很平淡的去记录他们的生活状态，买菜，做饭，吃饭，母亲的独白占据了一大半时间，我喜欢这种表达方式，看到母亲用我听不懂的方言微弱的讲述着被遗忘的自己的经历，不加以任何渲染，就这样真实的记录下，看到八十多岁的母亲讲话的声音和表情的变化，这个母亲，这个女人，这个老人该怎样去面对这一切，这一切我们只能想象，想象是一件痛苦的事情，皮肤会有一种痛觉，皮肤会跳动，内心会不安，会压抑，会愤怒，会沉默……

当痛苦被感知的时候

当沉默被理解的时候

当自由被控制在时候

当身体被强暴的时候

当强暴被攻击的时候

当岁月被偷走的时候

当自己被破碎的时候

我们都只能是我自己

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