人性的七宗罪——读《洛丽塔》

洛丽塔

一个不幸的开始，一个罪恶的过程，一个悲惨的结局。这是整本书的结构，内容都是围绕着情色来展开主人公的心理变化过程，从一个很肤浅的思想来看，《洛丽塔》写的是37岁的亨伯特和12岁的多洛雷斯·洛丽塔之间的性关系，你能在故事中看到诱人的，性感的，抒情的，迷人的，危险的，挑逗的……一切让你无法抗拒的诱惑，但实际上它展现给我们的是一个人性道德观念的问题，是关于爱与性、美与道德之间的矛盾，也诠释了作者最后的给我们的反思——“凡人的道德意识是责任，反之必须付出致命的美丽”。

记忆的创伤，往往是思想扭曲的关键

故事的关键在于开始，从书的第一部分，我们看到的是亨伯特的爱情，和所有青春期的男孩子一样，他有着对同年女孩子的怦然心动，有着对爱情的美好追求，他和安娜贝尔互相痴迷地爱着对方，他们有精神上的共鸣，无论是在生活还是思想上，都似乎接近完美。但这种完美的爱情深入亨伯特的灵魂后又瞬间被摧毁，而且是猝不及防的。

恋人突然的死亡，心身遭受重大的创伤，让他的精神直接陷入崩溃。人在陷入这种崩溃后或许还会存在一丝自我救赎，来点燃以熄灭的生命之光，于是这种自我救赎的思想就出现了，“洛丽塔”在亨伯特的心里就被定义成了自我救赎。

亨伯特内心的“洛丽塔”在书中并非是定义洛丽塔本人，而是被定义成所有12岁至15岁之间的未成年女孩。他选择了洛丽塔来救赎自己，但我们看到的却不再是他与安娜贝尔一样那般纯真美丽的爱情，而是一种欲望，是人性内心最深处的欲望，这种欲望像火一样慢慢的燃烧亨伯特的思想，他把这种欲望当做成解救他青春期伤痛的麻醉药，以至于他的思想慢慢扭曲，最后这种自我救赎就演变成了恋童癖，一种性的变态。

从安娜贝尔与洛丽塔这两人的对比，就可以看出亨伯特思想的转变。安娜贝尔是一个14岁可爱的女孩，有追求，有梦想，他和亨伯特在一起的时候讨论的是芸芸众生的世界、唯我哲学、性爱的高尚和一些富有竞争的运动；而洛丽塔却是一个美丽性感的12岁美国少女，没有什么信仰和思想，贪婪无知，也没有什么道德观念，和亨伯特在一起的时候只有动物的本能，但亨伯特却离不开洛丽塔，他迷恋她娇嫩少女的身体和热烈的红唇，他的救赎之路违背了初心，思想的扭曲也最终引发了他灵魂深处的罪恶。

我们来谈亨伯特的爱与道德

从书的写作技术上来看，第二部分展现了人性在欲望上所暴露的种种罪行，也是最迷人最富有诱惑力的内容。分析亨伯特的性格，无论从哪方面看，他都是一个人格分裂者，在人面前他是英俊的电影明星，受过教育，有知识，有才华，风趣，迷人……，可在洛丽塔面前，他就彻底的变成了一个猥亵未成年少女的老男人，这是欲望驱使他虚构的另外一个版本的自己，更可悲的是他把这种欲望看做成是对洛丽塔的爱。

在追求洛丽塔的过程中，他用说谎和欺骗，以实现他的目标，甚至为了接近洛丽塔和她的母亲结婚，成了她的继父。在这个意义上，毫无疑问亨伯特已经越过了道德的底线，他的欲望已经埋过了道德观念。

我们通过亨伯特脑里的独白，能看到的只有洛丽塔迷人的曲线，她撩人的红唇，然后就是亨伯特对洛丽塔百般的呵护、宠爱，也是围绕洛丽塔的美色来展现这种呵护和宠爱。而对于洛丽塔这个早熟的性感少女来说，道德并非是她要考虑的问题，她贪婪，需要满足，无论是性格还是对性，或是对性的好奇，她都没有什么思想，亨伯特要对她做的事情她也都很清楚，所以当亨伯特打算用药来迷惑她的时候，她也做出了主动勾引。

实际上，亨伯特的思想走上这一步，只是他自己认为他可以把洛丽塔永远的留在12岁至15岁之间，在这个思想阶段上，他的目标是要保持洛丽塔的圈养，确保她成为他的个人物品。没有童话的承诺“从此幸福地生活在一起”或“直到死亡把我们分开”在这爱的行动，只有私欲和自恋。这是一种极端的思想，所以他忽略了现实，现实是洛丽塔始终是会长大，也会厌恶他。

当他再看到17岁的洛丽塔时，看到的是她蓬乱的头发，脸色苍白、污染和怀着别人的孩子的臃肿身体，他瞬间又回到了他年少时失去安娜贝尔的精神崩溃般的感觉，然后这种崩溃直接转变成了暴力，他开始怨恨，他认为是她的丈夫毁了他心中的洛丽塔，直至他走向了犯罪的道路，杀害了洛丽塔的丈夫，而洛丽塔也因难产而死掉。

人的可悲之处，在于性道德上没有底线，所以当性建立在道德之上的时候，没有遵从就是一个彻头彻尾的悲剧。亨伯特和洛丽塔就是如此，我们也可以认为他们是性与道德矛盾的牺牲品，前者是在欲望的驱使下违反道德打造自己自私的爱，后者的无知与贪婪导致走向歧途。当然我们并不能完全定义成年人与未成年人之间的性是不道德的，成年和未成年也是人类的定义。但任何事情都必须套上道德的观念加以法律武器，社会才能和谐，这便是人与动物之间的生存区别所在。

最后一句话总结全书：洛丽塔，我的生命之光，我的欲念之火，我的罪恶，我灵魂！