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上一节渐起的阴霾
二、河西乱局
1、归义后事
1、淮深之治
沙州归义军在张议潮的领导下克复河西十一州归唐，可谓是晚唐时期河陇地区最重要的历史事件。不过归义军的领袖，却并不是只有张议潮一人。在张议潮入长安为质后，张淮深、张淮鼎、索勋、张承奉先后担任归义军领袖。唐朝灭亡的前一年（公元906年），张承奉建西汉金山国，自称“白衣天子”。张承奉死后，曹议金复起归义军之名，史称“曹氏归义军”。
张氏、曹氏归义军，从公元848年——公元1036年，长达188年的时间里，虽然势力不断削弱，仍牢牢占据着沙州周边的区域。在这段从晚唐、五代、西夏和北宋初年的岁月了，一直是河西地区历史的重要组成部分。
但涉及张议潮之后归义军的历史资料却非常稀缺，下面我结合能够掌握的历史资料，把归义军后期的历史做一个简单的梳理，并顺便介绍一下和归义军有关联的其他河西族裔的情况。
公元848年（唐宣宗，大中二年），张议潮在沙州起义后，于公元851年（唐大中五年）八月，遣其兄张议潭入长安献十一州图籍，其后张议潭一直在长安为质。公元867年(咸通八年)，张议潭在长安去世后，张议潮入朝，唐廷任命他为右神武统军，晋官司徒并遥领河西节度。
入朝前，他把河西军务总委其侄张淮深（张议潭之子）令守藩篱。公元872年(咸通十三年)八月，议潮卒于京师，赐官太保。
对于一个政治人物，一生有两件事最为重要。第一件是建功立业，做不好这件事，也就是个混吃等死之辈，哪有机会见诸史端。另一件就是选一个优秀的接班人，将自己的政治遗产延续下去。
张议潮在决定孤身入京为质之时，为何要选择张议潭之子为续，而不是他自己的儿子接任？这是个非常令人困惑的问题，要知道张议潮是有儿子的，而且至少有两个。从接班人这个问题开始，关于归义军的疑问接踵而至。
首先第一个问题就是，当时为何是张议潭入京为质？以及张议潭在归义军中是什么身份？
在张淮深（张议潭之子）女儿的墓志铭中，称其祖（张议潭）为归义军兵马使留后。晚唐时期，地处边疆的兵马使留后是个权力很大职务，这种官阶基本就是节度使的副手。故此，其后裔才能称其功绩为“手足相扶，共营开辟”，也就是说张议潭在归义军中并不是一个可有可无的人物。
按照古代“立长不立贤”的惯例，吐蕃沙州刺史（议潭、议潮之父）的位置应该由张议潭继承，但却是张议潮领了沙州刺史的官位。出现这种怪异情况的原因，可以从《张淮深碑》碑文中找到蛛丝马迹。
在碑文中称其父“推夷齐之让，恋荆树之荣”，这是两个典故，第一个说的是伯夷、叔齐两兄弟让国位之事，第二个是说汉朝田氏三兄弟分家时，想要把庭前的紫荆树砍成三份分走，树忽枯死，三兄弟有感，决定不分家，紫荆树再生花枝的故事。由此可见，兄弟之间曾有推让之谊。沙州起事后，张议潭也曾为归义军奔走呼号、功勋累累，因此他才能官居兵马使留后之职。
既然张议潭在归义军中地位如此重要，大中五年时却毅然入朝为质，似乎与常理不符。
虽然在《张淮深碑》称颂其为“先身入质，表为国之输忠，葵心向阳，俾上帝之诚信”。话虽说的好听，但一旦入朝为质，便是天人永隔、骨肉分离，这一点议潭、议潮兄弟不会不知道。
因此有学者猜测，在面对必须有张氏血亲为质的局面下，兄弟二人应该有过默契。既然兄长曾有推让之义，又毅然忍受骨肉分离之苦。那当议潮老去，归义军首领将由议潭之子承续。
还有一点也要考虑进去，归义初成之时，威望最高的张议潮也确实无法离开沙州远赴长安。另外，在敦煌同时期的文献中，提及张议潮时曾说到“尚书贵子，二小郎君”。也就说在咸通八年(公元867)，张议潮本人入朝时，其子尚不能承续他的位置。
而此时，张淮深肯定已经在归义军中形成了自己的势力，所以张议潮才会在此情况下，将归义军托付给了张淮深。而他自己则象《张淮深碑》中描述的那样:“事有进退，未可安然，须拜龙颜，束身归阙。”
这些都是我们这些后世之人的分析和推理，并不能排除兄弟二人以大局为重，高风亮节，确有“推夷齐之让”的风骨。毕竟这种安排，确实保证了张氏家族在沙州半割据政权中的控制地位。
接任归义军节度使的张淮深，显然没有辜负沙州人民的期望。在任期内，他成功的稳定住了至少是沙州周边的局势。
公元867年(咸通八年)，安西的回鹘再次背叛唐王朝，引兵进犯肃州、酒泉、西桐地区。张淮深率领河西军民英勇反击，活捉回鹘首领，俘获士卒千余人，并向唐廷上奏表。
在《张淮深变文》中曾记载，“朝廷派遣左散骑常侍李众甫、供奉官李全伟等上下九使，诏赐淮深，兼重赐金银器皿、锦绣琼珍”。
但在晚唐时期，河西地区的政治形势混乱不堪，唯一的规矩就是黑暗丛林法则。
回鹘占据甘州（张掖）并得到唐庭认可后，公元874年（唐懿宗乾符元年），其政权却被吐蕃、吐谷浑、温末、龙家等势力联手击溃。败退的回鹘被迫向西逃窜，他们假借降附的名义进入了瓜州，但入城后马上就反水了，从归义军手中抢到了瓜州（甘肃酒泉瓜州县）的控制权，瓜州刺史阎英达有可能便是死于此役。
乾符三年（公元876年）年底，占据瓜州的回鹘部落，不但没有复夺甘州的计划，反倒引兵进攻沙州。这可捅了张淮深的马蜂窝，他琢磨着你们夺了我的瓜州，我还没腾出功夫揍你们呢，你们还敢来沙州挑衅，你当我是软柿子是吧！
张淮深亲率归义军与半途迎头痛击了回鹘军队，大胜之后，他遣使向唐庭报捷，唐朝政府派遣使者加授其官职。但瓜州回鹘贼心不死，居然派王子埋伏在西桐（唐朝使臣归途必经之地）准备劫掠唐使。
张淮深闻报后，领兵长途奔袭再次痛击回鹘军队，并直接将回鹘王子俘虏。瓜州回鹘屡次搞事，也让他认识到身边趴着这只猛虎是个不稳定因素。乾符四年（公元877）十月，张淮深决定驱逐回鹘势力，将瓜州重新掌控在自己手中。为此他进行了周密的安排，事先宣称要东去甘州开拓归唐之路，等到军至半途，突然命令全军转向奔袭瓜州。瓜州回鹘措手不及，被归义军一鼓而下，瓜州重新回到了张淮深手中。
收复瓜州后，张淮深随即派遣贺正使团前往长安，希望通过贺正的名义获得唐政府的节度使册封。但唐政府并未授予其节度使旄节，而是授予其救碟一封。正是通过此次册封，张淮深的检校官由散骑常侍晋升为工部尚书。
在《张淮深墓志铭》称颂的这段“乾符之政”中，显然包含了他在此期间，针对回鹘的一系列胜利，包括利用吐蕃、温末、吐谷浑等少数民族击溃生活在甘、凉一带的回鹘，以及此后在沙州及西桐等地连续击败回鹘，并最终收复瓜州的历史功绩。
在这段时间里，张淮深强硬的回击周边的割据势力，使沙州周边百姓在动荡的时局中，保有了一处安乐的桃源。因此，在其第三子张延缓的传中，才称颂他的事迹为“仆射(淮深)之政，远蕃归仁，塞下清晏。”沙州士绅对他的评价也颇高，称其“文治武功，不下议潮”，并有流传至今的诗歌歌颂他:
自从司徒归阙后，有我尚书独进奏。
□节河西理五州，德化恩沾及飞走。
天生神将□英谋，南破西戎北扫胡。
万里能令烽火灭，百城黔首贺来苏。
但河西之地远远没有海清河晏，归义军受实力所限，只能在沙州周边几州保持强势。就如《资治通鉴》所言:“（张议潮卒后）是后中原多故，朝命不及，回鹘陷甘州，自余诸州隶属归义者多为羌、胡所据。”
张淮深勉为其难的保住了沙州的祥宁，但在归义军内部裂隙却在逐步形成，并最终酿成了他与夫人及六个儿子一起殒命的惨剧。预知后事如何，请看下节——渐成嫌隙。
上一节渐起的阴霾
下一节渐成嫌隙
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