我们一起读哲学之《道德经》@五章天地不仁@20181220

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐蘥乎？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。

余之拙见
道者无为也！它不是魔鬼，也不是神佛，既不害人，也不恩惠，只因太智慧！无所偏好！对待万物就像对待祭祀时用的草扎的狗一样，祭祀结束了就丢弃了，不会格外偏爱，也没有对它特别轻视厌恶，任由万物自生自灭！圣人对待百姓也是如此，仁义是他们心之所想，但实际上产生的效果是集权，最终还是回归到以自我为中心，仁义其实是不仁，真要解决所有百姓问题仁义是很难一一落实到的，一切最终都由百姓自身决定。

这世间不就像是一个巨大的风箱吗？越是自然的鼓风，越是生生不息，政令越多越会使人们困惑，越会使人投机，钻空子。说的越多反而越不清楚，不如让每个人保持内心原始的虚空。无为而治是老子的态度，庄子关于仁义也有类似的看法，“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处，靓而多责”仁义不过是先王治理的理念，就像临时居住的客店一样，只可待上一宿，点到为止，不可以拿来作为教条使用，否则就会适得其反。使人民保持最原始自然的虚空恬淡，以无为而有为，守虚执中，虚怀若谷，是谓为人行事之最佳。