国 产 股 神，坐 而 论 道

本文经授权转载自：北戴河桃罐头厂电影修士会（beitao666）， 已获得转载授权

现在 所谓的烧脑电视剧，大多都是靠时空设定。编剧玩个蒙太奇，再加上几次巴黎铁塔反转再反转，观众就看得云里雾里。 一部“非线性叙事+双魂穿设定”的《想见你》，甚至需要我拿出考研复习时的干劲。 图片制作者：星夜行 当我宣布彻底放弃思考时，朋友推荐了一部古早冷门剧给我。 我看了一眼百度百科的剧情介绍，还以为他在侮辱我的智商：

年轻的女警官芮小丹，通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。

然而看了几集我光速下跪道歉，连连赞叹编剧：高，实在是高。 片子一点花样也没有，不仅主角少，时间线也单一。人物对话中的每个词你都能听懂，但是连在一起听就忍不住陷入沉思。 你可能听都没听说过，这部2006年国产电视剧《天道》，才是本世纪最朴实的烧脑神剧。

2002年，年轻的女警 芮小丹 受朋友之托，照料一个叫 丁元英 的人。 此人高学历高智商，深谙经济规律。他在德国操盘私募基金，进入中国股市捞钱，在那个人均年收入不过万的时代，光分红就赚了几千万人民币。 可他毕竟还是个中国人，把这些钱取来给外国人，丁元英心里不是个滋味。 他提出解散生意，那帮只看利益的商人自然不能轻易放了他，便将其资产冻结3年，限制他5年内不能进入股市。 放弃巨大利润，丁元英毫不犹豫。 他只拿着8万美金作为生活费，回国来到古城，开始过朴实无华的生活。 编剧在这时借芮小丹朋友之口，形容丁元英“ 根本就不是人 ”。 那这丁元英，到底超前到什么程度？ 且来看一件小事。 得知父亲身患重病，即使救活了也大概率是植物人，他直接问医生： 怎么才能让我父亲死。 带 孝 子 在传统观念里，老人没死就拔管子，是绝情，是不孝，是会被别人戳脊梁骨的做法。 而丁元英沉着冷静，一语道破孝顺的本质： “是个非得把所有的干净地儿都弄脏了才踏实的东西”。 那时候的台词真敢写 他很清楚，这样的愚孝，是以父亲的痛苦和尊严为条件的。言下之意，真正意义上的孝顺，是减少老人的痛苦，遵从老人的心愿，尽力而为。 这番大胆言论，在格外看重孝道的中国社会，即使到了今天也罕见。 丁元英就是这样透彻，看破了国人的文化属性密码，也参透了最底层的人性。 就连佛门净地抽烟，都能被他扯出禅性。 而丁元英的孽缘，就是这个女人。 在一次偶然的拜访中，芮小丹听到了丁元英家里，高级音响中流淌出来的音乐。那声音仿佛来自天国，让她倍感颤栗，从此难以忘怀。 夸张中还带点肉麻 几经接触，因为丁元英与常人不同的性格和处事方式（以及那套顶级音响），芮小丹深深爱上了他。 而芮小丹年轻、美丽，善良到一尘不染。两人逐渐冲破阻力，相 爱 了。

芮小丹自知小小的古城是留不住丁元英的，便索要一个礼物来留点念想： 用他的智慧来扶贫王庙村。 这可比霸道总裁承包鱼塘难办多了。但丁元英为了红颜知己，还是答应了下来。 他整合了王庙村的剩余劳动力，决定成立一家 格律诗音响公司 ，并且想出了一个“ 杀富济贫 ”的计划——杀的是音响巨头乐圣公司，济的是王庙村的一众贫农。 大家热火朝天地忙起来了。可是领头的农民股东，也暗暗有了自己的算盘。 原先倒卖碟片的小市民刘冰，更是开始散发名片，坐着宝马车到处晃悠。 在几个月的积累后，决战的时刻到了。 在音响展会中，丁元英平价销售格律诗音响，让其当天就销售一空。 这种降价行为，给竞争对手乐圣公司造成了巨大的损失。乐圣公司提出诉讼，要求格律诗公司为不正当竞争赔款600万。 这帮农民股东害怕极了，趋利避害的本能让他们急着退股。 刘冰虽然也冲上去退股了，但他留恋上流生活，死皮赖脸留在公司当个小员工。 其实这一切，都在丁元英的意料之中。 他安排律师打官司，以“扶贫”的名义成功胜诉。就在农民退股后不久，另一家公司提出要用650万进行收购。 刘冰坐不住了。 他拿出丁元英给他保工作的档案袋，狠狠敲诈格律诗公司的新股东，想换回他擦肩而过的大钱。 却没想到，这也只是丁元英为了保险做的一个局。 最终他绝望、愤怒，抱着一堆无用的白纸，跳楼结束了生命。 而另一边，女主芮小丹在执行任务的过程中英勇牺牲。 为爱扶贫，贫农的实质没有改变，又痛失所爱。 在一阵暴风雨后，丁元英最终离开了古城。

其实丁元英一早就清楚，他根本无法救这些贫农。 他能做的，只不过是提供一种市场经济的生存观念。 这也就回归到《天道》最核心的议题： 文化属性 。 这个词是编剧豆豆原创，在剧中多次出现。借由丁元英之口，豆豆对其做了基本的解释： 强势文化，遵循事物规律，它强调逻辑和理性分析。信仰这种文化的人，“能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。” 丁元英的文化属性如此，所以他才能沉得住气精心做局。 弱势文化，违背事物规律，它只能凭感觉。 信仰这种文化的人，全是一个“靠”字。靠父母、靠朋友、靠救世主，依赖强者的道德。 农民股东的文化属性如此，终究还是因为认知障碍退股。 王庙村的村民也无法改变底层逻辑，依旧回归到了贫穷。 天道指的就是这样的客观规律。 这时候再回过头去看丁元英对这次扶贫的评价： “谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。” 不得不感慨，编剧的思想深度太超前了。 在这部剧中，涵盖了关于生死、爱情、论道、人性、道德、法律、商战...方方面面的讨论。

我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

这也是它最烧脑的地方所在。 看完之后，总让人忍不住去想： 在现实生活中，丁元 英这样的人物是否有原型？ 至此，缠师李彪，被《天道》的粉丝们，重新推回了舞台。 他是开国上将李天佑将军之孙，他的新浪博客“ 缠中说禅 ”，文章范围涵盖历史、哲学、宗教、经济、数学、音乐等等，就像丁元英一样兴趣广泛、爱哲思辨。 当然李彪的核心内容还是炒股。 他发明了一种股票操作理论——缠中说禅理论，他称之为数学推理上构筑的绝对操作理论。 他还首创了一种“跌停板洗盘法”： 先用手中原有的股票连续多日大幅杀跌，让人感到象是庄家在出货，从而引起散户的恐慌，急忙抛出手中的股票，而庄家一边杀跌一边吸货，从散户手抢得廉价筹码。 粉丝们这么形容他的操作：“操盘时的盘感极好，反应快，十分冷血，眼镜后有股杀气，活像一个挥着屠刀的恶魔，残忍至极。” 最终让他封神的还是几次无敌预言：

2005年预测股市见底，马上会有波澜壮阔的大牛市；

2007年预测股市见大顶，甚至连具体点位都说明了，就是6124.04点；

几年前就预测，2007年下半年由美国次贷危机引发全球金融危机，级别堪比1929年世界金融危机。

可能是天妒英才，缠师李彪在2008年因为鼻咽癌去世了。 巧合的是，《遥远的救世主》的作者豆豆，在2011年完成《天幕红尘》之后，便销声匿迹。 搜索作家豆豆的资料，百科中写她是高中文化。 十七岁那年，认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。 1990年，李红英到欧洲定居，并且不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给她讲述一些全新的社会生活。 两者结合，不少人怀疑，缠师就是豆豆所说的那个好友。 然而争论来争论去，观众始终没有得到真相。 我们既不知道李彪是否就是丁元英的原型，也不知道豆豆和缠师是否真的有某种关系。 或许，这部神剧本身的迷，就足够我们花时间去解开了吧。 设计/视觉：YAN

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