《龙舟水》

《龙舟水》

己亥年四月廿三窗外天雷阵阵，暴雨连连，一声惊雷响，醒来已黎明，今天是公历5月27日亦是气象部门一般将每年公历5月21日至6月20日的降水称为“龙舟水”。这期间南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西，福建，海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水。由于此时正值端午节龙舟竞渡之时，所以称之为“龙舟水”。龙舟水， 又称端阳水、龙降水、端午水等，是华南地区特有的一种自然现象。端午节前后，我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西、福建、海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水。当龙舟水来时，江河水位迅速上涨，为扒龙舟提供了良好的场地条件，这是“龙舟水”得名的原因之一。仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天。在传统文化中龙是吉祥之物、和风化雨的主宰，飞龙在天，行云布雨。按照传统的说法，“龙舟水”有辟邪的作用，洗“龙舟水”能去晦气、带来吉祥。仲夏天气炎热，“龙舟水”起到降温作用。端午节浸龙舟水是华南地区的传统节庆习俗。龙舟寓意吉祥，人们将龙舟划过的水称为“大吉水”。不少人趁着看龙舟之际洗个脸，沾沾龙舟大吉水的运气，不少人把这个洗脸当成一项重要的仪式，因为在广东地区素来有龙舟水可以辟邪之意，因而除龙舟外，龙舟水也是一项重要的文化之一。

平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。

平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：

《晨起》

宋·陆游

老尚贪书课，黎明即下床。

不惊天乍冷，更觉意差强。

蟾滴初添水，螭炉旋炷香。

浮生又一日，开卷就窗光。

开卷就窗光，感到古人之精神便摘抄一下《掌中诀》之文章望有心人指点一二，

在日常生活中，“道”无所不在，《周易注疏》说“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。几千年前的《周易》，已经知道这个道理，大道至简，简单到实在没有任何特别的地方。密云禅师说:“具足凡夫法，凡人不知，具足圣人法，圣人不知”。

“道”表示终极之理，只是我们不知道而已。

做人找一种精神寄托就不会累，找一种信仰就是到了日标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你在为它服务，寄托是它在为你服务。这就是寄托的力量，你还体会不到。你有了信仰和寄托，它能让所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现信仰，去努力、去奋斗。闻鸡起舞，真有为少年不用催，也不简单也不难，说破修行笑掉牙，有心八万四千法，无心闲处且喝茶。得友三五年，失友一句话。无论顺道安危，常对子孙微笑，即是无上慈教。莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，明天友有信，这就是做人的一面镜子。人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠，三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八九十曰耄，百年日期顾。孔子:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，学而増长知识，而学道是“提高悟性”。”

      人们渴望年年风调雨顺，五谷丰登，希望有“桃花源”般的理想国。可是，必须面对飓风.地震，山崩、海啸等各种灾难。从三皇五帝到如今，人们历经过重重磨难，同时，中华民族涌现出过无数圣人、贤人、真人，他们明自“天人合一”的自然规律，有“我为天下先”的勇气和不屈不饶的精神智慧，无论是面临天灾还是人祸，他们敢于挺起胸膛迎着风霜雷暴，敢于冲向刀光剑影，带领着族群冲出重重里暗，得以生存发展。

      重剑无锋。我的“所见所闻”用仓额老祖造的“字”，直劈横砍，或许，这会使有些人感到疼痛或不舒服，但良药苦口啊。我的世俗俚语，土话，方言，是否像今日的“菜根谭”呢?酸甜苦辣只能由人品味，善恶美丑且自任人评说。

      仰望星空，浩瀚的宇宙在人类的新发现中，似乎更加深远博大，其实，天还是那个天。

        俯瞰大地，养育我们祖祖辈辈的母亲河:黄河.长江.珠江…被污染了，又在整治污染中日夜流淌。

保护心灵的圣洁。保护环境的自然生态。当人们看到中央电视台“北纬30度”的节目，看到记者在四川彭山县，彭祖的故乡采访保护生态以及养生的奥秘，感到十分欣慰，我看到了曙光，这是伟大的理性智慧之光。

人类，国家的兴盛，根植在伟大民族精神的沃土中，也就是厚德载物，中华民族的今天，明天，……·可谓“人间正道是沧桑”。

妃子笑于天台觀雨。