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上一期的辩题是：“奇葩星球美术馆着火了，一副名画和一只猫，只能救一个你救谁？”
李诞在混了一季之后，终于在这一期爆发，用自己的嬉笑怒骂瓦解了，黄执中论点“远方的哭声”。
其实看完节目冷静下来，每个人心理都有自己判断。
特别事李诞扯蛋，被烧的名画在是价值最大化。就跟战国诸子百家的“名家”一样，明显用的就是诡辩之术。烧的画才有价值，和太阳从东方升起西方落下，就开始说太阳从升起就已经开始落下了。还有人一出生就开始死了，一样的诡辩思路。
都是明显特点，听起来有道理。只注重分析和概念，但在现实里就是在扯蛋。
我把自己代入辩手的位置，假想了一下如何打出自己的论点。
我会选择救画，想到了3个论点，分别是：
论点一、经济学的知识点，稀缺的东西才更有价值。
每个人都离不开水，但水很便宜，不是每个人都需要钻石，但钻石很贵。
根本原因就是稀缺，名画只有一个所以稀缺，猫有很多所以不稀缺。没有美术馆的猫，还有图书馆的猫。
猫不算珍稀动物，多一只不多，少一只不少。
不要骂我，确实如此，不然怎么没有人保护老鼠，蟑螂，都是生命呀!
论点二、平时那么多流浪猫都没人救，就不要在美术馆抢名画的名额了。
平时在大街上小区里，有多少流浪猫等着被救。在没有灾害的环境里都没有人救，那怎么在着火的恶劣环境想起来就了。
有人说猫事鲜活的生命呀！
那我们想想为什么对比的是救猫，还不是人类喜欢猫。如果是救一只老鼠，这个辩题是不是马上就变味了。如果说生命，老鼠蟑螂也是有生命的。怎么还要买蟑螂药、老鼠药、，蚂蚁药，平时毒它们的时候怎么没人说生命无价。
还有人说猫是好的人类朋友，拜托！人类朋友是人根据自己喜好，那个对自己有好处选出来的。人不喜欢老鼠就说是害虫，老鼠不过是作为生物本能的活着而已。再说400万年前人类就是老鼠的近亲，大家都是哺乳动物谁看不起谁呀！
既然是喜好觉得猫重要，喜好其实就是私心而已。
为了自己私心，毁掉承载人类历史和文明的画，不靠谱。
论点三、给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
名画承载了人类的历史文明和传承的知识。
作为一个普通人，历史的哭声确实没听到，但我知道人类传承的文明，就是靠这些名画和知识传播的。
中世纪黑暗统治了 差不多500年，除了传教士基本上都是文盲。当时为什么欧洲人喜欢中国瓷器，有一个重要原因就是瓷器上面的画，讲的是老百姓的事。这个不是我瞎掰，当时欧洲神权统治，每个人都是为上帝服务，在中国老百姓居然为人类自己活着。
就这一点已经被欧洲的人民土老帽羡慕，中国人民居然还有自己的生活。直到后来文艺复兴，才从为上帝转换到为人类本身。
这个转变就是靠古希腊，留下的一点火种才得以复兴，如果事一只古希腊的猫，活到中世纪能带来复兴吗？
如果没有这些历史传承，古希腊文明的淹没，导致黑暗中世纪500年，整个欧洲都陷入倒退愚昧状态，当时教会也奉行愚民政策。
如果我们失去了历史传承的知识，就会退去文明重新变成动物。那个时候我们不会考虑救那个，而是作为动物首先可能想到的是，这只猫好不好吃。
这个结果想想都恐怖，动物本能是什么，为了生存而吃其他动物，为了对抗恐惧攻击其他动物。
所以综述以上三点，我会选择救画。
可能逻辑推导会觉得无聊，但真实世界首先要符合逻辑，才有机会满足人类发善心的机会。
上面我们救完画，下面我们开始用系统思维救猫。
现在社会上有太多流浪猫了，最重要的原因就是太能生了。特别是流浪猫没有做节育，每年生十几只都正常。
这里分享我的观点，我觉得给猫做绝育也不道德的，凭什么夺取猫的生育权，我更希望取消宠物这个想法。每天把猫和狗关在家里，等着主人回来施设一口饭，养宠物本身就是虐待。
但是阻止不了对猫的爱心，猫那么可爱眼睛大脸小，每次我看到都想养一个，每次都克制住了自己。归根结底人类养宠物就是为了自己，而不是为了猫权和狗权。
宠物不过是人类自己爱心投射的牺牲品。
下面说的可能会人很多人不舒服的现实，大家都知道社会上有宠物救助站，里面会收容那些生病无家可归的宠物。特别事爱猫，爱狗人士，被正义的爱心驱使，不断的把流浪猫送去救助站。
大部分都被爱心人士领养，还有一大半没有被领走。那没有被领养的那一部分怎么办，永远被关在救助站的笼子里吗？
大部分救助站都是靠爱心人士捐助，但确实没钱条件也比较差。那些没有被领养的宠物不会一直养着，而是会被人类杀死，美名曰：“安乐死”，他们会打一种药，药物让宠物昏迷，用救助站的说法，就是让他们永远沉睡。
如果你去领养宠物，它可能不是兴奋的找到了主人，而是知道自己可以摆脱死亡。
这个现象已经存在很久了，在美国是一个月，在台湾是12天。也就是说在这个时间内，那一半没有被领养走的宠物都会被安乐死。
后来震惊台湾的简稚澄事件，一个保育园的园长。因为无法忍受自己一边救助，一边杀害宠物的心理折磨。最后她选择了自杀，“无论往哪个方向走，都是悬崖。”
简稚澄觉得好绝望，最后她把给狗狗注射安乐死的药物，推进了自己的体内。
我在这里呼吁大家，如果遇到流浪宠物，如果你不想为它负责。请不是去打扰它，也不要去喂食。一个区域的垃圾堆只能养活那么多，吃不饱的宠物自然会离开，人为的干预会导致某些地区宠物过多，当人类不在喂食的时候，它们很可能只会被饿死。
也不要强行送去救助站，在外面可能日子不好过，起码还有机会活。如果在救助站没有人领养，只能被安乐死。
最后我们用系统思维探讨一下解决思路，这样的复杂问题只能用系统思维。如果还用直来直去的线性思维，可能会说不准救助站安乐死。
这个想法是好的，但是并不能解决问题。
想解决这个问题，我们需要一点系统思维。
系统有一个基本前提，就是要有进有出。有人送猫到救助站，有人去领养，只要这两个行为是平衡的，就是最好的解决方案。
会导致系统失衡有两个因素：
一是宠物太多，领养的人少。消化不了这么多宠物，最后只能被安乐死。
二是领养的人太多，导致没有宠物可领，这个是最理想状态。可惜不可能，因为大量宠物做节育的钱都不够。
如果领养的人不够多，这里又会牵扯的一个概念叫“库存”，也就是宠物站能容纳宠物的最大数量。一单超过救助站的承受范围，只能进行安乐死。这个过程就是系统思维的“负反馈回路”被激活了。
什么是负反馈回路？
我打你一拳，你回我一拳。你越还手，我越打你，导致情况越来越恶化。
这个问题最难解决的一部分，就是我们不能强制每个人都去领养一只，所以这个模式最后只能走向负反馈的一边。
我在说一个我觉得最好的解决方法，在日本有很多猫岛有很多人去旅游。从收容救助变成了一个旅游项目，每年吸引很多爱猫的游客去玩。
其中一个岛叫青岛，上面猫的数量事人的6倍，可以说已经被猫占领了。
但是因为猫的聚集，它们形成了一个“正反馈回路”。因为猫多变成了景点，景点吸引了游客去玩，从而产生收益养这些猫。人家的猫粮可是自己挣得，不是靠救助站养。
什么是正反馈回路？
我向你笑，你也向我笑，我跟你握手，你也对我拥抱，导致情况越来越好。
这个就是正反馈回路，也可以叫自增强回路。就是猫聚集的越大，吸引到的游客就越多，游客越多收益就越高，收益越高就可以养更多猫。
无论是哪一种形式，导致问题失衡都是因为系统崩溃。猫多领养的人不够，会导致救助站失衡，最后只能把宠物安乐死。反过来因为猫聚焦的多，变成了一个景点，可以吸引到游客，就开始成为正反馈。
如果你想解决这些棘手问题，就一定离不开系统思维，对你想要解决的这个问题而言，可能就有一个回路，正在起主导的作用！
如果你能发现在系统里起主导作用的回路是什么，你就抓住了系统的主要矛盾，你就找到了问题的关键所在。
“系统思维”就用来解决复杂问题的学问。
世界上除了让我们愤怒问题，还需要一个冷静的思维方式，帮助我们去解决更多看似无解的问题。
有时候不是解决不了，只是我们没有看到远方。
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