2019-4-27晨间日记

今天是周末

起床：6:32

就寝：10:30

天气：晴

心情：舒畅、轻松、自由

纪念日：参加尤克里里学习班

任务清单

昨日完成的任务，最重要的三件事：1、测试包装、集装箱流程；2、每天听本书；3、给孩子阅读。

改进：上月税务申报不成功，需要去税务局解锁。

习惯养成：每月14号再检查一遍税务申报情况。

周目标·完成进度

工作：税务申报、开票、税盘解锁、银行对账。

其他：车辆保养、身体检查。

学习·信息·阅读

《我是个妈妈，我需要铂金包》：一位人类学家女博士在嫁给了美国富人后，搬到了纽约上东区，经历了我们难以想象的故事。即使是成为了有钱人，在面对购买公寓、为孩子选学校、给孩子找玩伴、购买名牌包包等事情，都遭遇了各种挫折和阻力。她不仅要忍受房屋审查方几近侮辱的调查，还要被幼儿园校方出题刁难，不仅要与社区其他妈妈争斗，还要不被打扮奢华的贵妇鄙视。在这种环境下，作者并没有淹没在愤怒的情绪中，而是站在人类学的角度进行了深入的思考和分析。上流社会人士为了保持自身的阶层，必须非常自律，不甘落后，追求完美。然而，即使他们竭尽所能，也未必能保证他们所得到的一切财富、地位、权力。美国社会下层人士晋升为上层的比例，甚至高于保持上层人士不被甩下去的比例。这种数据支持着美国上下阶层的流动属于常态，上流人士无法持续保持这种优势。上流人士为了获得富有的生活，陷入了一种既害怕落后又鄙视卑贱，既热衷攀比又担心超越的两难窘境。虽然作者经历了各种困境，但在养育第三胎的过程中遭到流产，也得到了周围其他母亲的帮助。作者对此的理解是，人类在抚育后代过程中遇到困难，反而能激发群体的同情力，进而获得更加紧密的关系。人类学基本方法是通过深入真实环境中记录和调查人类生活，识别人在生存、进化、发展过程中所形成的特征，并把这种发现应用在研究社会活动、风俗习惯、制度观念等形成的原理之中。它解释了家庭中夫妻协作的成因，职场中同僚争斗的根源，社群中邻里照顾的需要。人类学给我们不仅提供了一套观察人类活动的另类视角，也让我们看到了人类复杂活动背后的一致性原理。

《无缘社会》：讲述了大量日本老人孤独、凄惨地死去，身边既没有亲人也没有朋友，甚至连尸体都不愿意认领，更别提厚葬和悼念。他们大多数都是漂泊异乡独居已久的人，死后一段时间尸体才被人发现在家中，街边，公共场所。作者通过一个名叫大森忠利的案例，经过大量的调查走访才找到死者的亲人和熟人，如果没有这么深入的研究，他们就好像从来没有来过这个世界一样。这种现象不禁让我们不寒而栗，也谜团丛生。这些人难道没有亲人和朋友？造成这种现象的原因究竟是什么？其中客观原因有：1）地域联系的割裂：城市化造成大量人口背井离乡，选择离开了自己生长和熟悉的故乡。2）家庭纽带的脆弱：竞争的加剧、家庭的包袱、经济的负担造成了大量的单身人士。3）职场结束的断绝：退休后的职场人失去了公司的人际联系。主观原则有：1）单身潮流：无力负担婚姻和养育孩子的巨大金钱、资源，社会规范在此的约束也逐步减弱。2）女性意识崛起：晚年女性无法应对丈夫的退休在家，加剧了离婚的进一步增多。“孤独死”让我们看到了社会的发展造成了人际的关系的淡泊，物质财富的增加带来的是精神财富的缺损。

《十亿美元分子》：讲述了一个曲折波澜的创业故事。乔舒亚-博格在导师的大力帮助下成为了默沙东制药公司的高级研发负责人，当他发现“筛选法”的弊端和问题时，提出了新的“结构法”设计药物，最终为他选择离开默沙东，经历了创立福泰制药公司。他的离开既背叛了默沙东和导师，也背叛了医药界倡导的药物设计方法。他成立了专家团队，通过一系列的努力，研发出来的药物，却发现完全不能达到功效。然后失败药物却又阴差阳错的应用在了另外一种市场中，从而获得良好的效果。在他艰难的争取下获得了融资，成功上市，最终一举成为了医药界的创奇人物。

健康·饮食·锻炼

饮食：鸡蛋肉丝面；玉米排骨汤、腌制蒸鱼、臭豆腐、番茄炒蛋；东汉菜、莴苣炒韭菜、梅干菜蒸扣肉。

锻炼：倒走、小跑步。

健康：仍有拉肚子，腰部疼痛。

音乐·思考

参加孩子的课外培训机构店庆活动，结识了一位湖南籍的声乐老师。记得我小时候就对五线谱、音符、音阶等知识不感兴趣，因此对于音乐的基本知识，我可以说是一窍不通。但是这并不妨碍我对于音乐，特别是唱歌的兴趣，就像每个孩子都会唱上几句一样，我也不例外，很快迷上了流行音乐。当年嗓音条件也很好，可以唱非常高的音，在卡拉OK厅里也算是小麦霸一个。在我的内心深处，其实一直想学一门乐器，总觉得会演奏乐器的人特别牛，特别有范。借着孩子参加尤克里里的学习，我和刘老师聊到了音乐，比如电吉他和木吉他的区别，尤克里里的特点，弦乐器的种类，学习乐器的基本方法。希望借着这次机会，我也给自己的音乐知识补补课，建立更加全面的艺术素养。

道德经的启示

1.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”：太聪明会短视，太急功近利会丧失德性，太势利会低贱。食宿衣着朴素适合，私欲念想减少适度，学识名声刻苦修炼。

2.“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。”：拥有太多实则迷惑不解，存在缺点实则懂得修补，不要自以为是、想当然，不要事事争先、咄咄逼人，保持谦和、卑下、柔弱的心态才能成其事。

3.“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”：人遵守大地规则行事，大地依照上天旨意运行，上天归为大道法则管理，大道法则谨守自然规律。

思考·创意·未来

我本以为，我们赖以生存的环境总是非常的相似，但是我错了，当我们坐在肯德基大口大口汉堡冰淇淋的时候，不远的贫困区孩子正在垃圾桶附近搜寻着掉在地上的食物。我本以为，我们生活在一个道德规则稳定甚至相同的社会里，但我错了，当我们给父母送去过年过节的礼品时，马路上可能会有一位没有任何人照顾的日本老人就此离开人世。我本以为，我们已经活在了一个物质丰富的世界里，但是我错了，当我们在疯狂地抢购打折商品的时候，那些身着光鲜靓丽的人们正在挑选着铂金包。