“脏乱差”并不再是涂鸦的代名词，它出现在各个城市的街头、立交桥、地铁甚至机场。像是彩色的燃烧弹，涂鸦点亮了城市的大街小巷，成为当地文化生活的一部分。
如今，随着嘻哈文化的兴起，越来越多的涂鸦艺术出现在我们身边，涂鸦者们用涂鸦来表达自己的生活态度和艺术理念。
但自其诞生以来就充满着争议：有人认为涂鸦是叛逆的、疯狂的、污损的，也有人认为涂鸦是一种真正的美学性产物。但不可否认的是，它们遍布城市的街头巷尾，给观赏者留下了极佳的视觉体验...
涂鸦文化兴起于上个世纪60，70年代的美国纽约一个最穷的街区。而在那儿的青年人为了划分地盘，便随处涂写了歪歪扭扭的帮派符号，以作警示。这便是最早的涂鸦。
在涂鸦文化中，那些在街头进行创作的艺术家们被统一称为writer。他们有自己的想法，有绘画天赋，是一群极富表达欲的人，没有报酬，却常年出没在城市的黑夜里与规则对抗，只为让行人看一眼自己的作品。
街头涂鸦是城市最原始的欲望，也是一个城市年轻的标志，它也体现了这个城市对多元化的包容程度。主流文化要求墙壁必须整洁干净，画风必须刻板严谨。但涂鸦不这样认为，因为，涂鸦是对抗主流文化的方式。
随着时间慢慢的推移，“脏乱差”并不再是涂鸦的代名词，它出现在各个城市的街头、立交桥、地铁甚至机场。像是彩色的燃烧弹，涂鸦点亮了城市的大街小巷，成为当地文化生活的一部分。涂鸦也渐渐被人们接受，并成为一种流行的街头艺术。从纽约到圣保罗，从巴黎到巴塞罗那，每一座艺术之都是涂鸦之城。
在纽约的皇后区，曾经坐落着一座被称为涂鸦圣地的地方——“5Pointz”。它的前身是一个废旧工厂，后被改造成极具嘻哈风格的街头涂鸦“画廊”。这里成了美国少有的合法公开涂鸦场所，每天都吸引着来自世界各地的涂鸦好手来此进行创作。
涂鸦每周更换一次，所以不同时间到访，可以看到不同的景象。艺术家们还会在闲暇之余跳跳街舞，或是组起乐队演奏，“5Pointz”俨然成了嘻哈艺术的天堂，也成为这一地区特有的文化符号、游客的必经之地。
但由于地理位置优越，近年来许多地产商开始试图挖掘该地区的商业价值。最终，“5 Pointz”的所有者不堪重负，不得不让出这片商业宝地。一夜之间，曾经的涂鸦圣地消失殆尽，变身“白色坟地”，令无数艺术家及涂鸦爱好者惋惜。
事实上，每一幅涂鸦作品都凝聚了作者的心血，记录着嘻哈文化的变迁，它不是任何东西可以磨灭的。
拿一罐漆，在路灯下快速炸满一座墙，然后消失在夜色中，这是涂鸦者普遍创作模式，因为涂鸦依然是游走在合法与非法的边缘。对于一些西方国家来说，涂鸦可能是一项很严重的罪责，在中国涂鸦虽构不成犯罪，但未经官方许可的涂鸦仍然是“短命”的。
21世纪初的北京涂鸦圈有个传奇——“杂投（ZATO）”。他是北京市区内最高产的涂鸦艺术家，他的作品总是一夜之间出现在市中心人流最密集的地方。但几乎没有人知道他是谁、从哪儿来、做什么。杂投从没在网上留下任何踪迹，每隔一阵街上出现了新的涂鸦，说明他又来过了。
在鼓楼，雍和宫，东四，随处可见的，巨大的“杂投”二字以不同形态强行霸占卷帘门、房顶和灰墙之上。也许过段时间再去看，有些涂鸦已经被清理，但是他的创作还在继续...就像杂投涂的短句所表达的那样：我没有过去，我没有未来。
随着城市的发展，涂鸦也逐渐艺术化和商业化。在北京，涂鸦不再仅存活于商业街区、民宅小巷的缝隙中，它已经成为了一道新的文化景观，融入了我们的生活。而最集中的地方，就在798艺术区。从废弃的大巴到残破的油桶，凡是空白的地方皆是涂鸦者的“画布”，它使陈旧的工厂区呈现出一派现代艺术生机。
斑驳的红砖瓦墙，错落有致的工业厂房，纵横交错的管道，墙壁还保留着各个时代的标语。历史与现实、工业与艺术在798完美的契合在了一起。
这个被美国《时代周刊》评为全球最有文化标志性的22个城市艺术中心之一的地方，还汇集了画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、时尚店铺、餐饮酒吧等众多的文化艺术元素。俨然成为了游客、文艺青年必去的打卡圣地。
闲暇之余，去尤伦斯看个展，感受木木美术馆最前卫的艺术文化，逛逛趣味文创小店，在VOYAGE享用一杯醇香的咖啡，或到有名的旁观书社坐下来，静静的翻一本书...
太多的有意思的东西都不在人流密集的主干道上，甚至需要你花一点心思才能找到，但是，这样的散步之旅才显得更加别致和奇妙，不是么？
相信我，即使多次来过798，也依然充满着惊喜！
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