从悟到修，我们缺了什么？

《自序》全文不长，但我看了数遍，每次都有新收获。短短二三千字的小文，能生发这么多维的思考，说明两件事：第一，信息量大。第二，启发性大。信息量大，说明观点是高维的，收之一团火，散之满天星。启发性大，说明是切中的，直抵真相，直抵人心。

反复咀嚼他的文字，我有一种非常强烈的感受，那就是，李笑来之所以成为了李笑来，或者说，成功者之所以成为了成功者，确实和作为背景的普通人，包括我们，有着本质的差异。

现在我们都是在精进之路上勉力前行的追赶者，我们也有了总方向和总策略——提升心智，升级我们的操作系统。多么幸运，我们把握住了成长的关键。

但成功者和我们之间差异的本质在哪里？

在我们的心智走向圆熟，走向开阔，走向高卓的征途中，也就是从悟到修的实践中，我们到底缺了什么？读罢掩卷，心中渐渐浮起几个字来。

一、缺一点“信”。

到今天为止，我们这些人都是过了“悟”这一关的。我们已经有很多思考，很多反思，我们都可以侃侃而谈自己的体会和理解。但是，我想可能没有多少人，真正做到了“信”。

什么是信？“知道某事的结果，所以相信它”，这是信吗？如果你需要知道某事的结果，其实就不是真正的信。因为信的前提，不在于证实，而在于非证实。换句话来说，信，就是看不见未来，而你仍笃定。就是你想要什么，那个要，就成为你的信。

那，如果我们发现走错了呢，难道还不能改正吗？

有这个疑问，恰恰误解了它。笃信并不在于有对错之后，而是在于对错之前。有了对错，知了结果，再与笃信无关：再去改正，那叫止损；再去相信，那叫投资。

现实的我们，聪明的我们，从来不缺理性，因此我们喜欢投资；但我们缺少明智，缺少这看似不理性的“盲目的笃定”，所以我们错过成长。

我们考虑的往往是：如果看不见未来，那用什么来支撑笃定呢？

文中有一个小故事，讲的是李笑来的理想——改变世界。这理想从来就被当成玩笑，当然，他自己也不可能在发愿之时就看见结果。后来发生了什么呢？其实在他的世界里，什么都没有发生，一切与最初一样：他笃信自己能改变世界。从开始直到现在。

但在他自身之外，确实有什么发生了：因为他的笃信，发生了行动；又因为行动，发生了结果。这结果是不是改变了世界呢？也许是，也许不是，但又有什么关系呢？即使失之东隅，至少也收之桑榆。

要相信笃信从不落空。而动摇一旦产生，之前所有的付出都化作沉默成本。

二、缺一点“慧”。

慧是什么？

不能单从智慧解。和智慧还不太一样。

文章里有一个小小的例子，是非常好的注解。

“2017年4月，我患上了急性角膜炎，病程接近3周，其间只能蒙着眼睛，当然无法振作键盘去创作了。长期使用键盘的我在拿着录音笔的情况下是完全倒不出东西的——貌似大脑尚未习得边说边想的技能。然而专栏的更新却没有停止。为什么呢？因为在起步的时候，就知道很可能会出现意外，所以从一开始就‘制造了很多库存’，于是，即便我瞎了，还是可以按时交作业。”

他说的”一切在于积累”，”能力在于准备”，都在这故事里了；而他的“慧”，就在他对于可能意外的防范中。

至于怎么准备，准备到什么程度可以叫做慧，我想就是，足够应对一切你能想到的场面吧。

三、缺一点“执”。

执，是执着，甚至是执拗。

自我升级之路，是要和自己死磕的。而这条路，你把他的终点设置在哪里，是考验心智、见证段位，并且是有终极意义的。

文中有一个细节触动了我。

“我更多地将注意力放到了别的地方，比如赚更多钱，比如买更多的比特币，比如让自己的生活质量更高一些……我的生活发生了巨变。虽然我依然保持着‘每天至少写3000字’的习惯，但很少将它们公开发表……”

这里面有几个信息：

第一，作者的生活已经发生了很大的变化，仍然保持每日输出。

第二，输出量并不减少，至少3000字；

第三，输出并不是为了给人看。

日更3000字，对普通人来说已经是一个高难度的目标。何况，奋斗一段时间不难，难的是看不见尽头。

这让我想起西西弗斯神话。如果我们不得不面对终将滚落的巨石，如果不是为了终结这场苦役，那么意义在哪里？幸福在哪里？

李笑来自谓是个终身的学习者，由这个例子可证所言非虚。他修的这个“道”，并不止步于一个明确的现实台阶，他自愿把它延长，似乎不设终点。他把自己变成了西西弗斯。

回到神话里那个西西弗斯，他若期待停歇，痛苦则永无止歇，因为巨石总要滚下来；终于有一天，他意识到，要超越命运只有通过蔑视——将重复主动融入命运——这才取得了胜利，获得了幸福。

那么李笑来，是不自觉地追随着这一信念吗？那么我相信他确实是幸福的，因为他有了超越荒谬的意志。而经由这自觉的重复，而产生于物质世界的收益，都只是幸福的赠品了。

悟中之信，行时之慧，修间之执，这些才是重点啊。