把“吃苦”当做修行的人——尼泊尔苦行僧

走在尼泊尔首都加德满都的大街上，你经常可以看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面的中老年男子，他们脸上涂着五颜六色的条纹，长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，以此来锻炼忍耐力和离欲，这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观——苦行僧。

苦行僧，印度古语为sadu。印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就能得到神的神谕和真经，而苦行僧就被认为是这样一条捷径。苦行僧虐待自己的身体，把自己的身体看作是罪孽的载体，苦行僧希望通过把物质需求降到最低来，获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩赐，从而摆脱无尽的轮回之苦。传说修行到最高境界，苦行僧可以拥有能媲美神灵的力量——天帝因陀罗就曾被“仙人”镇压在尼泊尔。

在尼泊尔，苦行僧被叫做Baba，意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，因此受到当地人的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在巴格马蒂河畔的帕斯帕提纳神庙。这座神庙是尼泊尔等级最高的湿婆神庙，也是印度教最重要的四座湿婆神庙之一，同时还是当地最大的露天火葬场。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人年龄都在四十岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰，甚至是死人的骨灰，只在腰上裹一块看不见颜色的破布。苦行僧每人除了一个碗以外，几乎一无所有。

苦行僧头发常年不剪不洗，胡乱盘在头顶。长长的胡子打着卷，上面沾满了灰尘。这些人一生只洗两次澡。他们脸上画着各色条纹，据说是代表不同的教派。他们的面孔因为各种条纹和颜色而看起来有些狰狞，其实这些人性情很温和。天热的时候苦行僧们集体在长廊的房檐下乘凉、聊天。天冷的晚上就会生起篝火，围在火堆旁边睡觉，睡觉枕着硬邦邦的砖头，身下只铺一块布或者干脆什么都没有。平时很少喝水，一日三餐均以一种像油茶面做成的半生不熟的面团为食。

每年2月至3月在湿婆神节期间，都会有大批苦行僧会聚到加德满都，最多时可以达到一万多人，他们在巴格马蒂河两岸搭起临时帐篷，白天进行祈祷和庆祝活动，晚上在河边燃起篝火，火光四起，蔚为壮观。这些人大概要聚集一个月才会慢慢散去。

真正的苦行僧，大多过着极端朴素的生活，靠乞讨为生。他们要在圣河沐浴，以洗净肉体，同时要练习瑜伽，从而放松身心。每天还要进行冥想，思考过去，现在和未来。

尼泊尔苦行僧每天把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，把“吃苦”当做修行，以期望为了得到神的神谕和真经。那些白手起家的成功者亦是如此，一生只做一件事，不辞辛苦，一复一日，直至初心，梦想成真。人生亦是如此，只要潜心修行过了，即使成为笑谈，也算是一种成果。