解析《正念的奇迹》，普通人如何用佛教方法获得宁静？（下）

上篇文章小熊简单介绍了正念是什么 ，以及一些入门的禅修方法。那么今天就再看看《正念的奇迹》这本书还讲了什么。

---

一、相互依存观

看到一把斧头，我们能联想到铁矿石，联想到森林，还有打造这把斧头的人，并思考它们相互依存的关系。这就是相互依存观。为什么要思考其中的联系？因为一般人常会因为“个人的偏见（书中称为我见）”而看不清现象间的相互依存关系。静观事物之间相互依存的关系，目的是要破除虚妄的偏见、分辨的障碍，让人们得以融入生命的整体和谐。

你眼前的一切，都是世间复杂联系中的一环。

---

二、慈悲观

修习慈悲观首先要对自己慈悲，因为过去的自己未能从妄见、憎恨中释放；其次对他人慈悲，因为他人现在还未能看清自己被妄见、无知所囚禁；最后，以慈悲之眼观众生，心就会获得解脱，充满佛气。

世人的无知、妄见，是一种心的习气，而大多数人却并没有认清它。

---

三、日常的修习方法

仔细回想下你脑海中佛的形象，是不是有个微笑的表情。其实这正是一种日常的修习方法。走路时微笑、发怒时微笑、早餐醒来时也要微笑。微笑的同时还得保持放松、深呼吸，如果能随时随地保持微笑、放松、深呼吸，你的心不就自然而然会获得宁静？

时刻微笑、放松、呼吸就是在练习。

---

四、禅修能获得什么？

比如通过慈悲之眼来看，我们会知道世间的人大多看不清实相，因为心的习气（不照顾自己的心念，而只在意别人这样那样）会让我们在实相上蒙上一层妄见的面纱。我们应该为世人看不清实相而感到慈悲。

比如通过无常观（世间没有永恒的实体，一切皆是无常的）来看，成功或失败，贫穷与富贵皆无常，当两者轮换时，我们为何不能平淡看待？它们本身就是同一实物的两面，没有失败哪有成功，没有贫穷哪有富贵，本身也没有哪一方会是永恒的。

简而言之，一行禅师（这本书的作者）希望我们能温柔而充满敬意地对待自己的不安、痛苦、愤怒，不要排斥它，而尝试与它共处、和解。最后能借禅修而契入它的本性。

小熊本身不信教。看本书也是带着一种学习的心态，因为宗教其实也是一种前人为解决问题（世人的烦恼）而思考得来的智慧成果。写这些解析，也只是个人根据读书笔记的内容总结整理而来，起一个抛砖引玉的作用。如有冒犯，敬请见谅。

---

作者介绍：

熊家先，全国唯一本科创业专业在读学生。在通往职业经理人的路上摸爬滚打。