灵修分享 列王纪上第18章（下）

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列王纪上第18章（下）

今天分享列王纪上第18章（下），亚哈王按照以利亚的要求召集了以色列人和众先知上到迦密山去。以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”当时的以色列人既拜耶和华，又拜巴力。神厌恶祂的子民三心二意，因为祂是忌邪的神，祂不接受人既拜祂又拜偶像。正如马太福音6：24节所说，“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

以利亚如此说是要警告这些以色列民，作为神的选民，他们必须要做出一个选择。如果他们要去拜假神，那就要受到神的惩罚，因为他们是和神有圣约关系的子民。但这些以色列人没有回答以利亚，也许是因为他们硬着颈项，也许是因为他们心虚，总而言之，他们没有给出任何的答案。

当时巴力的先知有450个之多，而利亚认为神的先知只剩下他一个。但他丝毫没有感觉到胆怯，而是靠着神奋勇对战。以利亚提出和巴力较量的办法是向他们各自的神献祭。他们挑选了两头牛，一头让巴力的先知献给他们的神巴力，一头献由以利亚献给耶和华神。这场真假神之间的较量场面也充满了戏剧性和强烈的反差，首先在人数上，巴力的先知有几百人，而以利亚只有一人；其实在求告神的方法上，巴力的先知们狂呼乱叫、手舞足蹈，甚至使用自残的方式呼求，而以利亚只是静静地看着他们什么也没有做，甚至嘻笑他们说：“大声求告吧。因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他”；从时间上来说，巴力先知从早上到中午，从中午到晚上，一直在不停地求告，但是却没有一点回应，而以利亚只一句祷告，神就降下火来烧尽了祭物，甚至连沟里的水都烧干了。

这二者之间如此强烈的对比足以使人惊叹和震撼，也足以应该使以色列人警醒起来。真正的神不仅悦纳自己先知的献祭，并且也有能力回应先知的祷告；而假神是不会有任何回应的，无论是假神有多少先知，无论他们如何群魔乱舞、自残伤身，都无法使它有任何回应，因为它是假的。

在迦密山上，所有人都看到了神悦纳以利亚的献祭，所以谁是真神已一目了然。这个时候，以色列众人终于俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”于是以利亚就把巴力的先知捉住，把他们全部杀在了基顺河边。

以利亚的胜利本质上是神的的胜利，因为是神借着以利亚在与巴力争战。其实神根本不会在意那些假神，它们不过是区区受造之物，是石头、是木头、是人头脑中臆想出来的。但为了唤醒以色列人，使他们悔改，也彰显出神的荣耀与大能，神设计了这场对战。通过回应先知的祷告和献祭来显明祂仍然是以色列的神，没有忘记与以色列人所立的约，仍然保守他们、赐恩典给他们，但同时也提醒他们悖逆是要付上代价的。

神悦纳了先知以利亚的献祭，也暂停了对以色列人的惩罚。神从海上的乌云飘到撒玛利亚的上空，降下了瓢泼大雨，三年的干旱终于结束了。此外，以利亚还吩咐亚哈快快地套车下山，以免被大雨所阻。因为神并没有要消灭亚哈的意思，反倒通过先知来保护亚哈。祂不断地向亚哈和以色列民发出悔改的呼召，存留的时间让他悔改，显出祂伟大的慈爱和恩典。我们应该趁着还有时间悔改的时候赶快回到神的身边。

最后，耶和华的灵降在以利亚身上，以利亚就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。神也使用自己的能力保护以利亚不被洪水所害，使他可以从山上跑到城门口，避过暴雨的袭击。