颜公人格

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颜真卿其人，不仅是一个书法史上开天辟地的伟大人物，而且是一个政治史上威武不屈的真英雄。

颜公是在安史之乱之后首先挺立起来起兵讨伐的人，在国难当头危机降临的时候，一个文人，凭着他的巨大号召力和报国之心，迅速拉起了20多万人的军队。然而，战争是残酷的，颜公的哥哥颜杲卿不幸被安禄山残酷杀害，在兄弟之间联络并传递情报的颜杲卿的儿子颜季明也被砍头，颜家30多口人一起被杀害。在这种情况下，颜公仍然坚持领导自己的队伍攻打叛军。

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颜季明是颜公特别看好的一个侄子，两年后，颜公提起自己的毛笔祭祀自己的家人，其中的《祭侄稿》震撼书法史。余秋雨认为，“即使不了解它产生的背景，一上眼就被它淋漓的墨迹、痛苦的线条、倔强的笔触所感动。满篇的汉字，都在长叹和哭泣，而在长叹声和哭泣声中，傲然筋骨又毕现无疑，足以顶天立地。”这幅行草书情怀起伏，铿锵有力，笔势雄奇，神采飞动，颜公之凛然大节，英雄气概全在字里行间和笔墨之中。

元鲜于枢跋语谓：“《祭侄季明文稿》，天下行书第二。”元陈深曰：“《祭侄季明文稿》，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲，杂以流丽：或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆若天造岂非当时注思为文，而于字画无意于工，而反极工耶？”这样的书法艺术无疑属于顶峰造极，最令人钦佩的是，颜公用书法和文字、用情感和符号表达出了一个大丈夫的气质和君子的风范。

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很难想象，一个文人跃马扬鞭指挥千军万马的形象。很难想象，全家喋血之后依然巍然挺立举起旗帜的威武气概。

然而，在颜公74岁的时候，却再一次遭遇到人生莫大的挑战。公元782年，唐德宗想改变藩镇专权的局面，却引发了藩镇叛乱。其中淮西节度使李希烈兵势最强，他自称天下都元帅，向朝廷进攻，朝野大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞欲借机铲除颜真卿，于是说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，不用动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。”文武官员听说朝廷派他到叛镇去做劝导，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，他认为这是自己义不容辞的责任，带了几个随从就赶往淮西。一路上无论哪里的将士都劝阻他，他始终没有回头。

在李希烈用尽了流氓手段面前，颜公大义凌然，毫不屈服，最终在两年之后被缢死。余秋雨评价他，“他用自己的生命捍卫了大唐文化的最后一次尊严，也为中国文人在政治灾难当中的文化人格做出了最高的表率。”

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人们常说“字如其人”，我不知道如何来评说颜公的字与人。仔细端详他的书法，刚毅，沉着，端正，雄厚，是否就是他秉性正直，笃实纯厚，正义大气的品性。

伟大的文化人格也许就是在这样的风雨变幻的历史中越发显得苍劲和伟岸。

颜公在《祭侄稿》的结尾时说“魂而有知，无嗟久客”（你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客），这是他对侄儿说的，似乎也是天下人应该对他说的话。

颜公的文化人格，是中华文明之中一道灿烂的瑰宝 ，是所有中华之人值得敬仰的生命精神。