作家简介:
耕夫，姓张，祖籍湖北黄冈，出生武汉纸坊。男性山峰，海拔1米83，1963年5月从母腹伟岸地崛起，从此世界多风雪。1984年开始文学创作，迄今发表各类文学作品500余万字，获《诗刊》、《星星诗刊》等各类创作奖20余项，有作品被翻译推介到海外。出版诗集《耕夫诗选》《风吟雨诉》，小说集《三叶草》，散文集《乡村背影》等专合著。湖北省作家协会会员，现为某国家级科技杂志主编。
耕夫小小说三题
‖ 耕夫
古 匾
上溯千年，古城黄州十八坡胡同只是一条名不见经传的小巷，青石板层层铺设，红灯笼檐下高挂，十来户人家一溜儿顺着地势，从巷头排到巷尾，颇有点格律诗的平仄与韵味。
北宋元丰年间，苏东坡因“乌台诗案”贬谪黄州，担任了一个团练副使的闲职。初来乍到，人生地不熟，加之胸中郁闷难以排遣，东坡居士养成了散步的习惯，十八坡胡同是他常去的地方，他光顾得最多的是一处小小的棋院。棋院主人姓张名老仙，举人出身，因腿带残疾而未被朝廷录用，于是开办了这个棋院以谋生计。听说此人棋艺高超，艺德风范，却从不轻易与人对弈，人称“棋怪”。
暮春的一个午后，棋院的景象与往日一般。张老仙就看见踱进一双手剪背之人，但见此人高冠博带，气宇轩昂，眉宇间透射出一股英气。贺老怪忙起身恭迎，一直迎进雅室书斋。你猜此人是谁？苏学士东坡居士是也。
二人落座，清茶陪客。一番寒暄之后，张老仙邀请居士对弈。居士也不谦让，在棋盘前坐定，白子黑粒，拼杀调度，刹那间狼烟四起，乌云蔽日。正是棋逢对手，将遇良才。这盘棋两人下了几个时辰，仍不见输赢。有棋迷围观，直看得目瞪口呆。他们一边为“棋怪”的怪招迭出而叫好，一边又为居士的高招妙着而叫绝，总之这盘棋让棋迷们的眼界大开。
胜负难见端倪，已是掌灯时分。二人频频出招，棋兴正浓。聪明人可以窥视出其中的玄妙，棋势已成一盘高深莫测的残局，谁胜谁负，仍难分仲伯。忽书童来报，言州府大人来访，现在雪堂待候。居士捻须颔首，沉吟半晌，然后向主人拱手道：老仙，往来多时，多有烦扰，吾非白食之人，无以回报，请拿笔砚来。张老仙乃何等精明之人，他大喜过望，忙从书斋取来文房四宝，亲自研墨，恭请居士赐已墨宝。
东坡居士含笑执毫，活动筋骨，抖动双腕，在铺开的宣纸上，左手抻纸，右手执毫，那张上乘的宣纸上，顷刻间泼出“十八坡棋院”五个酣畅淋漓的大字，那字迹行云流水，遒劲飘逸。侍立一旁的张老仙喜形于色，连呼“墨宝”，爱不释手。他捧出纹银二十两，作赐墨之资。居士淡然一笑，拒之，于是辞别棋院主人，挑灯随书僮打道回了雪堂。
东坡居士这一走，竟再也没有去过棋院。此后不久，苏学士就随一纸诏书离开了黄州，却给黄州棋迷留下了两个悬念。如果东坡居士与棋怪张老仙膳后对弈，究竟孰胜孰负？这一盘没有下完的棋，令黄州古今棋迷怎么也猜不透。此为一。其二，据民间故事传承人讲，自苏公东坡离开黄州后，十八坡棋院主人张老仙视东坡墨宝如命，将其制成一块匾额，鲜亮地挂在棋院的大门上，引来棋迷无数，生意日渐火红，棋院自此名声大振。
据张氏宗谱记载，张老仙为感激居士的赐棋之恩，曾出资请书法高人仿东坡笔迹，将“十八坡棋院”更名为“东坡棋院”，应征者云集，应征作品皆因与苏公书法之神韵和风骨大相径庭，最终换额易匾之举未能成事。经史学家考证，此古匾毁于日寇侵华的一场战火，成为万世不复的一大遗憾。
历史故去，遗风犹存。时至今日，十八坡胡同已成为黄梅戏剧院的修生养息之地。虽然未开棋院，但十八坡胡同的檐下荫蔽处，却常年摆设着七八上十个棋摊，棋迷们或驻足观棋，或挥臂上阵，让楚河汉界杀声震天，烽火燎然，成为十八坡胡同的又一处有别于古城其他地方的人文风景。
黄州折扇
北宋元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，担任了一个有职无权的团练副使。每日不问政事，或吟诗作赋于雪堂，或日出躬耕于东坡，或走亲访友于江湖，蛰居而行，颇有居士风范。
一日，苏东坡访安国寺佛印禅师归来，过黄泥坂，归于雪堂。时值正午，秋阳高照。见一老者端坐在市井一隅，无所事事，面目凄惶。老者跟前摆满折扇，却无人问津。
东坡走上前去，双膝屈蹲，端详良久，但见那木质折扇，做工精致，典雅秀美。扇面梅花盛开，檀香扑鼻，红梅红得透骨，白梅白得纯净，好一派雪映梅花的胜景。
居士平生爱梅，尤喜梅之傲骨。仔细把玩，爱不释手。见老者闭目养神，便轻唤老者：此扇何价？
老者睁目观之，见是一儒雅之人，顿生故交之情。心念一动，此学士仪表不俗，举止非凡，定是识货之人。便以言语试探道：有价纹银十两，无价黄金弗如。
居士颔首笑曰：此言不假，可有人购之？
此问正触及老者痛处。老者曰：吾自蜀地来此，寻亲不遇，为筹盘缠，卖扇为计，孰料人生地陌，生意惨淡，识此扇者，先生乃第一人也。
居士寻思，老者乃吾同乡，遭遇困厄，当竭力助之。便曰：吾题诗之上，若何？
老者举目凝视，良久，便欣然取笔，研磨恭请居士题诗。居士握笔，沉吟片刻，疾书挥就，红梅扇面诗意顿生，诗曰：
春来幽谷水潺潺，的烁梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，伴随飞雪度关山。
居士复展开白梅之扇，题诗云：
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
居士诗句题毕，便与老者告辞，打道回了雪堂。
三日后，雪堂来了一位宾客，正是卖扇老者。老者见过居士，一躬及地，朗声言谢。居士笑问何故，老者曰：自先生题诗扇上，不出三日，购者如云，折扇告罄。老朽向人打探，方知先生乃坡公也，甚幸。今日专程来答谢先生。
自此，二人成为莫逆之交。老者听计于东坡，在黄州清源门外租居房屋一间，晚上制扇，白天摆摊卖扇，每扇东坡必为之题诗，生意十分火红。据说黄州折扇因东坡的诗文一时洛阳纸贵，堪称黄州一大景观。
正月唱大戏
年关唱大戏，正月好热闹。
戏台设在雨台岗上朝阳寺旁的一处高坡。坐南朝北，乡民依坡而坐，雀鸟栖枝一般。唱戏的人唱了一本又一折，看戏的人看了一折又一本。开锣的戏演得好，引得四乡八邻的乡民潮水般涌向戏场。
一日，上演《陈州放粮》一折戏。演包公的戏公周旦。何谓“戏公”？自是戏迷对周旦的尊称。这周旦虽布衣一个，年轻时却是黄州剧团的台柱子，把“包公”一角简直演得出神入化。后因与剧团团长的夫人眉来眼去，被团长一脚踢回到务农第一线，当了一介农夫。可周旦天生是一个戏种，尤其是那一副嗓子，单那略带一脉沙哑的韵味，活脱脱的是那个黑脸包公的转世投胎。加上他的一举手，一投足，一连串招式，把个包公演得活灵活现。如今虽年届六十，只要他把行头背了，须口戴了，戏妆化了，一上台，一入戏，那作派更与真包公神似。这个半耕半戏的戏公周旦，年年正月里，搭个土台子，招个草台班子，把村戏唱得红遍方圆百里－－“戏公”之誉由此得名。
《陈州放粮》乃是周旦的拿手戏。戏公周旦在台上演得真切，台下听得真切，只听他吆喝一声，往案前一站。差役齐呼：“威——武——”，忽见一人跌跌撞撞，冲上戏台，手举状纸，直呼“冤枉”。紧接着几个乡民冲上前去，你一言我一语地状告村长王武平日欺诈村民霸道乡里之恶行，一时间，台上台下愤怒之声如沸腾之水，直听得“包公”头皮炸裂，怒发冲冠而起。
其时，村长正坐在头排，听戏入了迷。这突发之事令他瞠目结舌。待他从戏中回过神来，脸色陡地变了。正欲离席拂袖而去。不料台上“包公”断然一喝：“王朝马汉张龙赵虎，给我把人犯王武拿下——”
那四大差役听丁，刀杖一横，竟真的冲下戏台，七手八脚将王武绑了，象驾飞机一般架上台来。再看那“包公”，带着戏腔就审。一桩桩，一件件，把个王武审得如鸡啄米似点头。王武窃想：反正是演戏，当一回贪官也算过了一把戏瘾。这时，只听“包公”将惊堂木一拍，把斩签往台中央一掷。猛喝一声：“狗头铡侍候——”，却见王武全身一软，活该是戏迷中人，脱口喊出一声：“包大人饶命啊——”，在“包公”那一声吵哑的“开——铡——”的拖音里，王武眼前一黑，口吐白沫，昏倒在台上。
整个正月，乡民们笑谈这一折村戏，把个戏公周旦越传越神，奇人一般。后来，此事惊动了县委，县里正抓腐败抓在风头上，于是派出调查组，马不停蹄进村查办，终于查清了王武的贪污事实，一辆警车呼啸着进村，带走了王武，村民们无不拍手称快。
古人云：戏如人生，戏里有，世上有，信也。
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