#短毛猫书房#《理解媒介》012 服装是肌肤的延伸

人类真正的需求就两个：活下去，繁殖。其它所谓的需求，都是社会情境下冲动的产物。《影响力》及众多行为科学方面的书，让我们看到人的消费行为有多么容易受到影响。在具体情境下，受到影响也就买了，这哪里算得上是需求。

从历史看，浪漫主义催生消费主义，告诉人们人生苦短，今朝有酒今朝醉，买买买！

不是题外话。

第十二篇《服装：延伸的肌肤》第一段由6句话构成，令人费解。

第一句。

经济学家估计，不着衣物的社会比穿西服的社会所吃的食物要多40%。

事实陈述，相对好理解。第二句接第一句的事实，延伸出观点。

这是服装最初的媒介意义，作为肌肤的延伸，衣服帮助我们储存能量。这一层意义依然存在于四季更迭，人们的衣服长短厚薄的变化中，没有让人费解的地方。

但是紧接着，麦克卢汉说：所以尽管西方人所需食物较少，可他所需的性却可能较多。“所以”在这里出现，似乎是说服装与性的多少，此消彼长。从本书主旨来看，隐含着服装的感官延伸与性的感官延伸，存在着一定的互补关系。

第四句，以“然而”开始，表示转折。

然而衣服或性都不能作为单独的孤立因素去理解；许多社会学家注意到，性可以成为忙乱生活的补偿。

这里的“不能作为单独的孤立因素去理解“的转折，似乎不是针对上一句食物所需较少，性所需却可能较多的情况，因为上一句已经表明，食物与性要放在一起理解。结合分号后的句子“性可以成为忙乱生活的补偿”，这更倾向于讲衣服、性本身要放在社会生活中理解。

否则本段最后两句强调隐私与个体本位主义在部落中是闻所未闻的，这就很难理解。不同社会观念差异巨大，这是个事实。

明天继续第二段。