看过很多佛学院的教材体系，理论繁多，实在让人望而生畏。所以萌生，去除门户之见，将汉传佛教教材简化重新修订的念头，让更多人快速生正信、入正修途径。
01 引言
印度的圣人很早知道，东方具有大乘气象，中印历代高僧为弘扬佛法，陆续将佛法传入中国，但佛法在中国的弘扬历代都经受波折，历史上也有三武灭佛之说。
有人说佛法消极、有人说信佛弱化人的斗志，佛教国家/地区都人们安于贫穷，经济不发达。 如今在大陆的寺庙往往变为敛财的名利场，老百姓把烧香、拜佛就当成信佛了，一些迷信愚昧的行为，让更多外人对佛法内心生起抵触。这么多人有这些疑问，说明佛教的（传承）教育体系真的出现问题了。
在所谓的“末法时代”，我不指望自己几篇文章，振臂一呼就能扭转人心。我深知，一个人何时能接触到佛法是他的缘分，何时能对佛法生起正信是他的福报！
所以能看到这篇文章的朋友也是缘分。 此文不是重点来驳斥一些邪见，而是以自己的求法经历来给大家参考，一个有着幸福家庭的理工男，如何因缘巧合进入佛法正途。在暗的屋子里，放进阳光来，自然就将黑暗驱散。
02 悟空
我们感恩生在有互联网的时代，我是第一代互联网老兵，从上个世纪在大学时就开始触网，凭借自己古文功底不错，利用互联网搜索对自己有用的知识或智慧信息，那时候就大量阅读先秦诸子的原著。在大陆，最开始接触的当然是汉传的佛教，《金刚经》、《心经》等，一开始是附庸风雅去看的，根本不懂，但还好，知道读书百遍，其义自现。其他禅宗的书也看，根本就觉得是猜哑谜。几年过去了，看过一些西方灵性的书，也是半信半疑，想看灵异书一样的。
也许是有些佛缘，在2009年一位企业家送了本《正见》给我看， 是宗萨仁波切写的， 上面说：真正领会了四法印（苦、空、无常、涅槃） 才算跨进佛法大门。一切和合事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静），看到“诸法无我”。开始觉得惶恐了，好几天有些恍惚（这时候悟空性其实挺危险，如有良师在旁就好），几天后，感觉悟到了一些。也许自己就是从这本书开始入门了，回头再去看《金刚经》、《心经》就感觉领悟很多了。其中从济佛注解的金刚经开始感觉通了，从弘一法师注解的心经也开始感觉理解大半了。汉传的《佛教十三经》其他经书翻了几页当时看不懂就没有看下去。当自己在专研佛经时候，新婚妻子是比较惶恐的，估计她非常担心我会出家，我就一直安慰她，我只是在研究佛理，是在探究古人的智慧。
03 止观
看佛书，讲究随缘。 在2012年前后从网上看到很多南传佛教（阿姜查 、一行禅师等）的书，《慧心自在 : 阿姜查的禅修疗愈之道 》、《八正道》，感觉禅师描述的止观方式，能进入自己的内心， 自己内心有感应能不知疲倦地看下去就好。这时候，就开始依照禅师的方式，观察自己的内心、自己的情绪。 阿姜查在西方的康菲尔德的基本书《慧心自在 : 阿姜查的禅修疗愈之道 》、《踏上心灵幽径 = A path with heart》也能非常详尽的指导自己去进行内观。这时候，我也开始用领悟到的方法教妻子如何看待自己的情绪，如何调理童年家庭一直纠结的一些事情。效果还不错，我们懂得了全然的接纳。
接上在2013年左右，又看了以为西方开悟者艾克哈特·托尔《新世界的灵性觉醒》，其实这些西方的灵修者所证悟到的和东方的修行者证悟到的是完全一致的，只不过西方人描述的更细腻，而东方人，特别是我们的祖宗，喜欢卖关子（也许亲传法的师傅有交代，向大众不可讲太细）。
到2014年左右，再会过来看《佛教十三经》，特别是其中的《圆觉经》和《楞严经》自己就能看懂了，看懂了就通了，感觉后被脊柱有暖流贯通到头顶，后来又专修《华严经--离世间品，普贤二千行》。
04 探密
2015年左右，可爱的儿子已经十岁了。自己感觉有信心了，开始从“显密”文库中找到藏传佛教的书籍。刚开始对藏传佛教的大量的对上师的赞颂，对上师彻底臣服等等，感觉难以接受，马屁拍的真多，而且大量的仪轨和咒语，甚至实体“双修”，感觉不能接受。 开始转而搜集了大量“唐密”和“心密”的书籍，其中冯达庵阿阇梨和王弘愿阿阇黎的书对自己启发非常大。 而“心密”的王骧陆居士和元音老人的书自己也找来反复啃过几年。
2016年开始敢于深入险地了，开始大量看宁玛派（莲花生大师、宗萨仁波切）、 噶举派（密勒日巴尊者）、 噶当派（阿底峡尊者、冈波巴大师）、格鲁派（宗喀巴大师、多识活佛）等修法心得， 其中对自己感应比较大的是三位老师：莲花生大师 阿底峡尊者、冈波巴大师，三位的著作我是放在kindle上反复看，尤其在旅游或出差途中，放下心态一切琐事来看，能有与大师面对面听讲的感觉。到后面，我们可以看到密宗双修图和道家太极图是一样的，悲智双运。
05 经验
从2009年至今，快十年了。十年内上海房价涨了10倍，而我将业余时间花在正法探寻上，不敢说有小成，至少有了正信和正知，未来几世将不再迷茫。
感恩身边出现的所有人！愿三世修行的功德回向给大家！
凡人修佛法，是先空后有的，是颠覆原有的三观，之后在清静的土壤上再生。佛法其实需要边学边修的。 只在理上悟得，没有证悟就都是枉然。在佛理上可以反复质疑、再感悟，而在修法上需要持之以恒，不断简单重复，重复到感觉“空”掉肉身。
佛法的修行时有很多歧途的，极其细微的，没有自身证道老师来指导，十之八九入偏差；自己走了很多（时间上）弯路，感恩冥冥之中很多大师的关照，没有误入歧途。
走过来了，就希望其他人能在时间上少走些弯路，更不要入歧途。看过很多佛学院的教材体系，理论繁多，实在让人望而生畏。所以斗胆萌生，去除门户之见，将汉传佛教教材简化重新修订的念头，让更多人快速生正信、入正修途径。
我对一些对佛法有兴趣的朋友说，一个人看书来修很累也很危险，最好有师父在旁指引，有缘遇到值得信任的上师，直接从“行入”。
现代人修佛法，尤其是受过高等教育的朋友，如要从“理入”，最好是 三清合一气，将南传佛教、汉传佛教、藏传佛教结合成一乘佛法体系。
1、先观“苦、空、无常”等现象入门（信）；
2、再理解“轮回、业力”等作为原因（解）；
3、再次以“六度、三十七道品.....”实修（行）；
4、最后结合大圆满证悟（证），证得虹光身。
这样将汉传的“信、解、行、证”和南传“苦、集、灭、道”八正道次第、藏传的四加行一致。其实南传、汉传、藏传本来一枝三叶，依不同根器人而备。
具体我后面有空会附一张表，标出对应的参考书籍。请持续关注后续文章 （微信：cnbossdao)
再次感恩身边出现的所有人！愿将累世修行的功德回向给大家！
