经·营·有·道——营

“营”

经营、钻营、蝇营狗苟、营造、营地……

这是我脑子里蹦出来的词汇，随手记下。这每一个词后面又有一系列的勾连和牵扯，无数的故事都在蓄势待发。

汉字就是这么有魅力的一个东西，随便用针尖一挑都能惹出无限风姿来。更何况是对于一个正在经历一些与这词关系密切的人来说，那就是如滔滔江水滚滚而来了。

从“营”这个字形来看，就能多少找到一些会意的味道。上面是艹，下面是宫。宫是象形字，一个一个屋子再加上一个围合。一般人家也就一个“口”就不错了，若是有多个“口”那就是有多间房，还有院墙或城池保护，那显然就是大户人家或者贵族了。因此，宫就是一个跟老百姓有距离的存在。宫如果出现在一个草多的地方那就意味着贵族或者皇上去拥抱大自然了，或是围猎，或是跟别人干仗，总之是舞刀弄枪的事。所以“营”最开始应该跟行军打仗有关，跟权利有关，跟管理有关、跟利益争夺有关。

如果从“经营”这个角度来看，前面那篇文章说过，“经”似乎对应的是某种理论，或者看不见摸不着的规律性的东西。这个“营”似乎就更加偏重一个落地的实体了。没有载体，啥理论都是空谈。这样看“经”和“营”就应该是一个互为体用的含义了。简单说就是在某种理论思想的指导下去做事，打拼出一片自己的天地。

问题就来了，以一种什么样的理论思想为指导去做事就成为了关键。每当想到雪师说的拉磨的驴和白龙马的故事就总是忍俊不禁——同样是行走了一辈子，白龙马因为驮着唐僧去西天取经而最终成为天龙八部，而拉磨的驴也走了一辈子，从一头小驴最后变成一头老叫驴。这是一个非常切中要害的对比和比喻，无论是谁，只要深入的思考一下这句话背后的深意就一定会对其生命带来一些改变。现在来看，老叫驴其实也还算凑合了，毕竟也算对磨坊和主人做出了贡献，勤勤恳恳任劳任怨，一辈子也不会去害谁。

可是这“钻营”就有点变味了，其发心就很值得人怀疑。时下的人们，尤其是做生意搞政治的，要是不去追逐欲望、权利、财富、名望，就仿佛有点另类了。不去“钻”怎么“营”呢？就更不要说“赢”了。这样一来，大家也有了某种默契，只要别太触碰底线，他钻就钻去吧！都认为这是人之常情，可以理解。桌子上面大家客客气气，桌子下面手脚就不一定那么干净了。

也许是一种宽容吧，或许也是位彼此留些空间，要是都摆在面上说，那还怎么搞些猫腻呢？不过，总有些抢跑的选手，求胜谋私的欲念过于强烈，手法又不高明，因此就“蝇营狗苟”了。瞧这头一个字就让人直犯恶心，要是打起交道来就更容易倒胃口了。谁知道，这个世界上到处都上演这种让人容易引起生理反应的戏码。不按规则出牌，经常触碰对方底线，不知廉耻、肆意妄为，此等江湖人士横行，让那“蝇”和“狗”都会汗颜，大呼冤枉。

要是任凭这些“蝇”“狗”不如的东西把世界“营造”的污浊不堪，那可就是一种遗憾了。人生只有一次，很多时候的境遇是没有办法选择的。既然无法选择就只能面对，我们不能选择对境，但可以选择自己的心情。于其让他们糟蹋新鲜的空气，不如自己主动去“营造”一种氛围。这时候还是要靠老祖宗给留下的传家宝——看破、放下。

换一个角度来讲，无论遇到多么龌龊的人和事，其实都只是自己的主观感受而已。苍蝇和狗都喜欢人类的固态排泄物，在它们眼中那可以和人类眼中的任何一种大餐相媲美。人家本来如此，只是与我相遇了而已。这个世界上谁能真正影响和改变谁呢？可以说这种影响和改变很少很少，虽然这种事可能已经在自己身上发生了，但却不能强求别人也跟自己一样愿意去接受改变。甚至仅仅是要求对方做到“按原则”办事都很困难的情况下，我们就只能积极的争取，淡然的面对，任何结果都可以一笑了之。不然，那就纯粹是跟自己过不去呢！

有了这样的心态就能营造出一个不同的世界。怎么个不同呢？根本上就是心的不同。“心变则世界变”，心不在跟随世俗的概念和种种欲望而动，而是向着一个清晰的、利众的目标去努力，不计较得失回报，只是把握当下，欣赏沿途的景致，做最好的自己。如此一来，不管什么样的聒噪环境，心里却能保持一种美好和宁静，哪里还会有什么怨憎会、求不得。

这样就有了一块心灵的净土，一块闹市中的“营地”。

希望与志同道合的人们一起，把我们共有的这块纯净的心灵“营地”外化成一个看得见摸得着，容得下各色人等的营地，一个载体，一个乐园。