要说红楼中死得最冤的，当属冯渊无疑了。这个乡镇小青年，小日子过得很安逸，“自幼父母双亡，又无兄弟……守着一些薄产过日子。”虽然不能大富大贵，但不愁过日子，尤其是过平凡的小日子。
而且，他还是个同性恋者，“酷爱男风，最厌女子”，也就没有娶妻生子方面的思虑了。
1
以冯渊的综合条件，只怕早就被各路媒婆给烦透顶了。不胜其扰之下，他会发下誓言：我冯渊这辈子都不结婚，最讨厌女人了。（“最厌女子”）
看来这冯渊还是个敢做敢当的人，公然宣布出柜。
好在他无人管束，可以我行我素，也不必在意旁人的眼光。
只是，人生充满着变数，如此信誓旦旦，谁知道以后会发生什么呢？
青春年少时，我们都曾这么耿直，不但对当下的违心大胆说不，而且咬牙切齿地说这辈子都会作此选择。
比如被爱情所伤的人说再也不相信爱情；
比如被专业所伤的说再也不碰专业；
比如丁克说一辈子不要孩子。
其实，所谓的不要，是因为没有遇到能让我们真心想要的人，比如冯渊遇到英莲。
２
宝玉和黛玉互相赌气，贾母说了句“不是冤家不聚头”，宝黛二人“忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泪下。”
这句话有何魔力，能让宝黛二人瞬间进入参禅状态？
从佛教的因果论来看，走到一起互相折磨的人，必是前世结了冤仇，今生必须了结，所以会纠缠不休，彼此不得安宁，甚至让一方付出生命的代价。
换言之，前世结了冤仇的人，今生一定会遇到，然后开启虐身或虐心模式。
英莲就是冯渊前世的冤家，从遇到英莲那天开始，他的姓名就有了新的注解——逢冤。
冤家的力量有多强大？“他便一眼看上了这丫头，立誓再不结交男子，也不再娶第二个了。”
见异思迁太常见，但这种一见之下连性取向都变了的却是难得一见。想象下冯渊当时的恋人有多崩溃，那是一点竞争机会都没有了。
爱情就是这样，毫无道理可讲，无法事先规划，遇上了就是遇上了，与年龄、性别、家庭背景、财富地位等通通没有关系。
如果冯渊父母尚在，得知儿子突然像发高烧一样转了向，一定高兴得拜祖宗、谢菩萨：这孩子终于正常了。
３
毕竟是小镇青年，见识太浅，和人贩子做生意，竟然不当场成交，“三日后方过门。”他在家欢天喜地筹备婚礼，这边英莲盼着跳出火坑，人贩子也没闲着，在这期间寻找到了更大的买家。
薛呆子粉墨登场！
每次读到这里，都会想作者太残忍，如果人贩子遇到的第一个买主就是薛蟠，虽然英莲的命运不会有任何变化，至少不会把无辜的冯渊裹挟进来。
但转念一想，又了然：哪个人的人生路不是弯弯又曲曲？世间哪条路又是直线？
一定要拐个弯才能通往终点，但每一个拐点都决定着会遇见或错过某些人。
一切都是命中注定，如果薛蟠不是送妹入京待选，也不会遇上英莲。更奇的人，俗眼凡胎的薛蟠竟然看出英莲“生得不俗”，所以才“立意买他”。
由此看来，冯渊的前世冤家不止英莲一个，薛蟠才是他的大债主。
4
冯渊也是够执着，遇到强劲的对手，宁死不肯撒手，于是被薛蟠的手下人“打了个稀烂，抬回家去三日便死了”。
喜事变丧事，转性之喜变成丧命之悲，应了那句古语：福兮祸之所， 祸兮福之所倚。只是这福和祸都来得太快。
以命相搏的冯渊并没有对英莲的命运走向起到任何作用，他的死亡只对一个人有好处，那就是贾雨村。因为这一件人命官司，让贾村有了向荣国府献媚的机会。
雨村不会对此感恩，他只会得意自己又一次抓住了机会；英莲会很快忘记这个生命中的过客，在新的环境中怡然自乐；薛蟠不会因为自己取人性命而有丝毫内疚，他会继续追求及时行乐。
在别人的生命中，冯渊就像一颗灰尘，随手一掸，就消失了。
冯渊这个过客，太匆匆。
不匆匆又能如何呢？冤家如宝黛，长在了彼此的生命里，最终也落得“花落人亡两不知”。
5
执着地追求固然可取，但，该放手时，还该适当放手，无论是爱情、事业，还是理想。
放下执念，方得自由。冯渊可以继续回去做小镇青年，即使性取向回不去，或许将来还会遇到新的缘分。英莲的路，只能她自己去走，谁也无法改变。
即使是冤家聚头，也可以一笑泯之，从此两宽。
既然人生没有直线，我们可以学着主动拐弯，避开劲敌，给人让出一条路来。
生理上，是直是弯不重要，开心就好；心理上，还是尽量弯一点好。
不挡道，不硬拼，回旋婉转，更显智慧。
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