欧冶池与泉山——最美福州游记之二

欧冶子

    中国人对宝剑可谓情有独钟，鲁迅先生还曾写过小说《铸剑》。说起古代的宝剑，自然会想起越王勾践剑、鱼肠剑、干将、莫邪等。而提到铸剑高手，干将、莫邪自然名列其中。其实，除了这夫妻二人以外，还有一位高手欧冶子。

《吴越春秋·阖闾内传》记载：阖闾请干将铸名剑二枚，干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。

越王勾践剑

    这么说来，欧冶子与干将为师兄弟。而欧冶子之铸剑水平，当在干将之上。传说，欧冶子曾为越王勾践铸了五柄名剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊、泰阿、工布。那么，越王勾践剑是否欧冶子所铸呢？应该说，有可能。

    欧冶子铸造的宝剑中，湛卢剑最为有名，称为“天下第一剑”，传说曾传到南宋名将岳飞手中，岳飞被害后，剑不知去向。著名刺客专诸曾用鱼肠剑刺杀了吴王僚。由于吴王阖闾曾攻破楚国，又一度攻占越国，上述宝剑曾落入吴国，其中的工布剑被吴王夫差赐予伍子胥自杀；吴国被越国所灭后，工布剑又被越王勾践赐予文种自杀。秦始皇统一中国后，龙渊、工布成了他喜爱的日常佩戴之物。

    那么，欧冶子当年的铸剑之处，今天还有迹可循吗？

    福州，自古流传“三山藏、三山现、三山看不见”的史话。这藏着的三山中，就有一座叫做冶山，因欧冶子铸剑于此而得名。

    福州人对冶山可能会感到陌生，而对泉山，可能陌生感会更强一些，但应该很熟悉中山纪念堂。泉山就隐藏在中山纪念堂西、欧冶池南一个不起眼的角落里。据说，泉山是冶山山脉的一部分。

    中山纪念堂原址曾为贡院，是读书人考取功名的地方，林则徐、李光地、陈若霖、梁章钜等人在这里中举，并进而成为中国历史舞台上的重要角色。

    从中山纪念堂西南角，循台阶而上，似有茂林修竹的地方，就是我们要寻找的神秘所在——泉山。从外面看，谁也不会想到，这栋小小的二层小楼背后，竟然有一座大名鼎鼎的小山。

  而这座不起眼的二层小楼，竟然是萨镇冰晚年的居所仁寿堂。

  萨镇冰 （1859—1952年），字鼎铭。祖籍山西代县，出身于福州著名的色目人萨氏家族，中国近代著名的海军将领，先后担任过清朝的海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。

    顽强生长的榕树，已经把一堵墙牢牢包裹其中。

    泉山全景。高不过五尺，方不过丈余。山不在高。

    微缩版的曲水流觞。很有文人气。

    廉泉。风水宝地，亦可谓雅致。

    登山路？有点夸张。

    有几处题款为王怀晋，看来这是个绕不过去的人物。王怀晋，号楚英，毕业于福建公立法政专门学校法律科及福建官立自治研究所，曾任大元帅府及护法军政府秘书，福建省党务指导委员、宣传部长，省控诉法院院长，省军法会审审判长，后署高院山东六分院院长等职。

    施景琛，著有《泉山古物编》等史学著作、编有《鹭江集》等诗稿，曾任北洋政府国务院秘书等职。

    陈衍(1856～1937)， 福建侯官人，清光绪八年（1882）举人，提倡维新。清亡后，曾在南北几所大学讲课，编修《福建通志》，通经史训诂之学，特长于诗，与郑孝胥同为闽派诗的首领人物。泉山还另有他的“越壑桥”以及“望京山”题刻。

    小山不大，有玩琴台，有观海亭，“景点”达廿九之多！孝波兄曾携子来游，并命其抚琴于此。此子古琴天分极高，学琴不久，即进步神速，可熟练演奏多首曲目。可见，衣冠南渡，千百年来，弦歌未绝，成就了人才辈出的海滨邹鲁。

    唐末五代，闽王王审知利用冶山南麓的唐代都督府作为衙署， 自此以降，众多达官显贵、学者名人在此挥毫泼墨、吟诗作赋。这些重要的时代信息，汇集成今天的泉山摩崖题刻群。除了刚才看到的曲水流觞，泉山还有一曲至九曲石刻共九处，二者异曲同工，均为忆山阴往事、传兰亭遗风的附庸风雅之作。

  此时，此刻，此处，来泉山游览的，仅同行的几人而已。由是观之，古来圣贤皆寂寞，惟有书者留其名。此情此景，用宋人柴望的《山阴兰亭》描述莫不恰当：“寂寂山阴事已尘，至今亭址尚嶙峋。落花时节朝朝雨，插柳人家处处春。曲水自流寒食酒，茂林无复永和人。昭陵茧纸今何在，空有梅花点翠珉。”

东望泉山，危若累卵。

    洛社遗风，为黎元洪手书。洛社为宋代欧阳修、梅尧臣等在洛阳组织的诗社。欧阳修《酬孙延仲龙图》诗曰:“洛社当年盛莫加，洛阳耆老至今夸。”可惜字体所用漆料与山体颜色接近，如果用蓝色，会更醒目一些。

    要不是有榕树的紧紧包裹，以至于山与树融为一体，我真的怀疑，强台风到来时，泉山会不会瞬间就被吹得消失不见？

    另一栋有些年头的房子。往南看，房子依然不少，冶山踪迹难觅。据说，目前只拆迁和开放了欧冶池和泉山之间的部分，为春秋冶山园一期工程。随着二期、三期工程的展开，地面整治工程还将继续，冶山全貌显露后，将来的冶山园更值得期待。

    南望欧冶池。

    欧冶子为什么选择了冶山作为铸剑的所在呢？

    “淬火”是铸剑过程中最为关键的一步，是为一把剑赋予灵魂的时刻。这是事关成败的一步，此前与此后，可以经历数万次的反复锻打与磨砺；惟独这一步，却只有电光火石的一次机会。瞬息之中，便可决断一切。一招不慎，就前功尽弃。

    高手铸剑，要寻找极寒之水“淬火”。孝波兄说，福州多温泉，按照阴阳相克相生的理论，极热之水旁边，必有极寒之水。因此，欧冶子最终在冶山找到了这么一块铸剑宝地。

        欧冶池环境不错，似乎在一个居民区里。唯一美中不足的是，水是一潭死水，颜色发暗。希望通过疏通河道，能让池水流动起来。流水方能不腐。

      不系之舟。

        山、水、树、亭，一派园林意境。剑光亭，名字似乎俗了点。

    喜雨轩。

    三皇庙五龙堂欧冶池官地碑，立于泰定五年，即1328年，距今已690年了。时任福建闽海道肃政廉访司的是许从宣，他历任元太保府长史，中书右三部照磨，内台御史，都水监都水，福建闽海道肃政廉访司，福建按察使，工部尚书，河南、湖广参政，陕西左丞。福州乌山亦有许从宣题石。

    两千多年前，欧冶子在冶山池畔铸造宝剑，将福州的历史写进了春秋时代。闽越国成立后，无诸以冶山为中心，建立起福州土地上第一座城池——冶城，这里是福州城发展的根基与起源。

    好大一块石头。

    财政厅的宿舍及果实累累的木瓜树。

    欧冶池原来就在省财政厅的宿舍里。据说，当年建照片中的这栋房子时，发现了古代的文化遗存。但在当时，文化建设还提不到议事日程，于是文物挖出后，房子照样拔地而起。我想，出土的东西是不是与铸剑有关？是否为铸剑遗址呢？过去经济条件有限，为了解决基本的生活问题，古人要为今人让路，希望将来不会发生类似的事情了。

    对于冶山而言，文化保护更显得急迫和重要。解读福州，从历史的维度看，应该从冶山开始。

    因为这里，就是福州的根。