最近听说有一个什么《女德》的演讲，演讲人丁旋，自称今年63岁，曾经在河北一家电力企业从事多年教育工作，从事女工、工会工作，河北省传统文化研究会理事，主修《女德》，《女德》讲师。原来她在很多地方都演讲过，内容和主要观点基本都差不多，只是幻灯片和一些故事有一点增减。她在江西九江大学做了一次演讲，既然是在大学演讲，我想还是有水平的，不是随随便便什么人都能上大学讲台的。出于好奇，也看了看她的这个演讲的主要观点。对于她这个人有这样几个看法。
第一，有受虐倾向
丁璇说男人是天，女人是地，这是大自然的自然规则，这就说明女人生来就要敬天，妻子要敬丈夫。丁璇所谓的敬根本是没有原则的屈从和忍让。她说女人要学会忍耐与宽容，男人哪怕天天打你骂你，你都不能和他吵架，更不能离婚！要从一而终！只有从一而终的女人才是真正的好的女人！天天被打的女人身体好。我想她在家里是不是经常要主动要丈夫打她，打了还要叫好。要学习古代的时候，女人缠足而行便不会天天都四处乱逛，好好在家相夫教子！这样她应该先把自己的脚缠上，干嘛还抛头露面到处演讲。
丁璇主张丑妇家中宝，女人衣着暴露，会克父母，克夫家，克子女，最后让男人倾家荡产一无所有！女孩子最好的嫁妆是贞操，被强奸的女性辱没自己的祖先，女的整容是为了用色情勾引男人，弄两钱花。及时男人侵犯女性那也是女性自己不注意衣着，引诱所致。不敢相信这个观点是从一个女性的口中说出来，这也不难理解，为什么很多女性明明自己是受害者却觉得无比羞愧，抬不起头来。
丁璇今年是63岁，还是一个女人，却在现代社会传递这样简直是侮辱女性的糟粕思想。那么同样是女性的台湾著名作家，龙应台，今年65岁，却在三十多年前就发表过一篇文章《美丽的权利》来驳斥出现在台北街头的标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。”，她说如果一家果园精心种的果实饱满好看，令人垂涎欲滴，结果有人就去偷果实，难道你不指责偷盗之人，却要怪果农种的水果太好了吗。
第二、弯曲历史，断章取义
丁璇说女人的婚姻不能自主选择，她还引用了《史记》中的一段文字，这完全是断章取义，误导大家。但是这句话根本就不是司马迁本人表达的观点，也不是他赞成的观点。其实这段文字背后的历史是记载的公元484年女主人公太史氏不顾父亲反对，爱上乔装成佣人的田法章，也就是后来的齐襄王。太史氏心地善良，经常偷偷接济田法章，两人私定终身。面对顽固不化的父亲，依然不失人子之礼，终成一代名后君王后，丈夫死后，又辅佐儿子治理国家，与大国谨慎相处，与诸侯言而有信，临终前又告诫儿子某人可用。这个太史氏敢爱敢恨，有勇有谋，《史记》不仅没有反对太史氏的做法，相反给予了高度的评价。而丁璇引用的这段文字其实是太史氏的父亲因为坚决反对女儿追求自己的幸福，气急败坏所说的。
第三、不懂医学，胡乱编造
丁璇说不洁的女人容易得宫颈糜烂，下一步就是宫颈癌。那些打扮性感，暴露的女人都是有宫颈糜烂的。这本身就是一个医学笑话，因为宫颈糜烂不是一种病，是女性雌激素作用下的一种正常的生理现象，与宫颈炎是不一样的 ，与宫颈癌更是不存在导致的关系。宫颈糜烂和宫颈癌的关系就好比，黑痣和黑色素瘤，难道长了颗黑痣就是得了黑色素瘤吗。丁璇把宫颈糜烂和生活糜烂误导在一起，实在是可笑。
丁璇说一个女人如果和三个男人都有过性关系的话，那么就会中毒乃至得绝症而亡。如果女性怀孕时过性生活，那么会让孩子有胎毒，生出来的孩子大多瘦弱，身体差。我说你这么会用毒，是唐门的后代吗。稍微有一点医学常识的人都知道，现代医学已经明确提出孕期适度的性生活，注意不要压迫的孕妇的肚子，是没有危害的。当然这跟什么胎毒更是没有任何关系。
她说一些女性长相漂亮，有姿色就是妖媚相。会让男人天天看见他就想过性生活，一天多次，最后精尽人亡。你不说这样的男人跟动物有什么分别，看到漂亮的女人都控制不住。更何况男性每天都能产生上千万上甚至上亿的精子，这么大的生产量要怎样精尽人亡。
她说吃猪肉会淫荡，就更是可笑了。我们的祖先早就开始吃猪肉了，你这不是不尊敬祖先吗？
第四、夸大其词，捏造故事
丁璇说军人是最能体现男子气概，男人的阳刚之气的。她声情并茂地讲述着自己的一次经历，她说一次从河北的衡水乘火车去北京，暴雨冲坏了铁路的路基，车就停在离北京还有一段路程的地方，大约停了六个多小时，后来火车慢慢地升了起来，她从窗外看向外面，原来是武警战士用自己的肩膀扛起了铁轨，让延误的火车开了过去。你这是在黑我们武警战士吧，他们不抓紧时间抢修铁轨，就去肩抗铁轨了?
到今天还有人如此宣扬《女德》，还有大学为她提供演讲的平台，真的滑天下之大稽。
