生存是硬指标

人类作为物种进化至今，我们的大脑还由于本能基本停留在史前阶段，习惯用简单的线性因果进行思维，很难处理那些隐在暗处、无法被形象化的问题。以圣母婊最喜欢讲的慈善为例，好像所有人都有义务帮助穷困的人，尤其是政府和富人群体，穷，就是缺钱，那么解决缺钱最直接的方法就是捐钱，所以我们看到有募捐的慈善机构，福利给穷人还变成了发达国家的人道标准。

事实上，如果这只是个人行为，谁提议谁捐当然可以，但如果成为组织化的行为（慈善机构），尤其是成为政府行为（福利政策）就没那么简单了，钱从哪里来？国家收税是要发展的，国防、经济以及其他社会事务，而想一些发达国家直接给穷困者生活物质和钱完全是降低了全社会的经济效率，那些领社会救济的人大多数明明可以通过劳动从自由市场上换来生活必需品，而救济助长了懒惰，使好多人整天游手好闲，滋生社会不安定因素，更可怕的是领救济的世世代代都这样，吃着垃圾食品抱怨政府为什么不给更多，咒骂那些有钱人为什么不早死。

复杂世界的任何关系都不是简单的、几点因素之间的因果关系，可民众却正看到眼前的利益，政府也经常出台一刀切的政策，这就注定了这个社会是普遍情绪化的，每个人都是从自己的立场出发，考虑自己的利益。

真实情况是没有黑白善恶，无论是其他人侵害了我的利益，还是我割了别人韭菜，利益博弈每时每刻都在发生，也不存在善恶可言，善恶作为一组人为的、对立的概念，会在对立统一之中达成和谐。站在上帝的角度看一切都是美好的、公正的；世人却认为有些事情公正，有些事情不公正，得出结论的立场无非是自己的利益。站在上帝视角来看人类，就像我们站在人的视角来看动物，食物链本来就存在弱肉强食，食肉动物猎杀食草动物，完全谈不上谁善谁恶，我们还把《动物世界》当做一款益智类节目。

正是在物种和大自然无穷无尽的博弈中，整个大自然变得更加繁荣，更加多样，能够生存下来的物种都蕴藏着蓬勃的生命力，那有什么弱者就该得到怜悯？我们会对野生食物链进行道德谴责吗？我们的道德观念、价值观念说白了是一个阶段、一个地域约定俗成的秩序和共识，并不是什么天经地义。

我们生活在现代社会，每个个体都有自己的成长背景，环境和基因共同塑造了一个人的价值和认知，没有对错黑白之分，就像生态中一物降一物一样，活下来才是硬指标。狩猎与游牧民族经常对定居的农耕民族暴力抢夺，农耕民族守土而居的生存习性注定是要以和平的方法才能创造价值，最好不要有意外，过着平淡无奇的生活，中国自古以来就必然是以和平为文化基准，并不具备对外扩张的基因，所以会觉得蛮族嗜血侵略以及动不动发动战争是邪恶的，而游牧民族也是物种之一，他们也要生存，只能是拿最擅长的技能杀戮来维持生存繁衍，站在他们的角度，一切农耕民族定义的“邪恶”全是大善。

大到国家，小到个体，核心规则都一样，各自有立场，万类霜天竞自由，各是各的手艺，最终活下去是唯一的指标。

进化过程中，每一个时期，大自然剪刀都会淘汰一批物种，以确保资源平衡，国家发展也是一样，每一个突破关口都会淘汰一批落后产能，那有什么天经地义，努力进化、活下来才有资格说话。