对方与己势均力敌，这大概需要彼此具备深切的缘分 | 修行笔记

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2017.2.15 修行笔记

/ 摘抄 /

1

以某种广阔视野看待此生，并不会让人产生放弃或逃避的心理。而是会更加认真、珍重地对待当下的每一个发生。

哪怕给一盆抽枝发芽中的植物浇灌清水都会小心翼翼，如同做一件大事。

因为我们会知道微小的缘起、因果，知道人身与其他事物的无常属性，知道如何去分解由妄念与情绪而起的烦恼，知道如何更加深入而宁静地生活。

如果有这样的心得逐步深入，人不可能浑浑噩噩、随波逐流地生活。

也不会沉溺于物质形式、各种世俗欲望，任由自己被它们填塞与捆绑。

2

如何圆满这个俗世的存在？让心修行。

如何修行？要积极地学习、思考、亲近善知识、亲身实践。不过是按照自己的能力来起步。

不依赖外界力量，而是用练习方式来激发自己内心的成长力。

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至于情欲与爱恋，它们是人性具有的本能，无须排斥。

它们本身极为纯洁，但容易被我们的个人限制所污染，比如内心阴影中的情感匮乏和需索状态，占有欲激发出来的嫉妒和愤怒，以及与人相处所对照出来的自私、孤独与贪婪。

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所以，情欲与爱恋也是一个巨大的修行地。这个通道能够快速推动我们的心智清醒和发展。

需要有两个前提，一、对方是个势均力敌的对手。这大概需要彼此具备深切的缘分。二、自己的内心是清醒而坚定的，而不是软弱和沉沦。即便在痛苦与困惑中。否则，所有世俗情爱最后仍不免是荷尔蒙与自私欲望的混合交战。

庸俗的爱恋无法增加我们的智慧（对事物特质的了知，对心的深入探索），也不会生发我们的慈悲（对自己、对他人的一种理解、悯惜和接纳）。

5

佛教讲断恶修善，断一切恶，无一恶不断；修一切善，无一善不修；度一切众生，无一众生不度。忍辱就是要断自己内心的恶，精进就是要勇猛行一切善，慈悲就是要度一切众生，而这些都要在智慧的指引下去做。

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7

消除紧张感，就需要放下对结果的过分执著，而把注意力集中在自己要做的事情上。

8

面对疾病，既不能轻忽逃避、讳疾忌医，又不能过分担忧执著，整天牵挂着身体。

修行人以病为师，能更精进的修行。人常说，有什么想不开的事，到医院看看，就都想开了。因为病苦、死苦能够让人从迷障中清醒过来，让我们见到生命的真面目，提醒我们做最有意义的事，少在鸡毛蒜皮的烦恼上消耗时光。

9

浮躁，是因为大家都在向外寻求，不知道真正的喜悦，只有往内心深处才能找得到。每天留一点静思的时间给自己。

/ Yoga /

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