闲来无事，翻了会纪晓岚的《阅微草堂笔记》。
纪晓岚是乾隆时代最富盛名的才子，官至礼部尚书而终，论官职才气，纵观整个清朝也是顶尖。如此大才，却没多少广为人知的著作（四库全书他是总编辑，并非其所著），流传民间多是晒智商作弄人的小段子（说他与和珅斗法的故事纯属扯淡），再就是有本《阅微草堂笔记》比较有名，这是纪晓岚五十多岁时写的笔记体小说，共24卷，百多个故事，基本都说鬼论狐，和聊斋风格很像，翻上几页，不光有趣，也触发思索。
一、缘分
第一卷中的故事，说有个叫周虎的人，被狐狸精所迷，感情很好，但有天狐狸妻子对他说：“我们缘分将尽，这个月的十九日，我就要离开再不能相见了。”她给周虎找了新的妻子人选，又留下了所需的银子(要不要这么无私啊)，在有限的日子里，夫妻两个比从前更加亲热，整天形影不离。到了十五日，她清早起来就忽然告别，周虎觉得奇怪，问为什么提前离开，狐狸伤心的说：“业缘一日不可减，亦一日不可增，只有早晚可由我们自己决定，吾留此三日缘，为再一相会地也。”。过了几年，她再次回来，又和周虎共同度过了三天美好的时光，临别时哭着说：“以后再也见不到了。”这是个略略伤感和宿命论的故事，结尾之处引用了两个人的评论，陈德音先生说：“这狐狸懂得留有余地，珍惜幸福的人就该这样。”而刘季箴则说：“三天以后也还是要分开，何必又把它暂时的存留呢？这个狐狸已经修炼了四百年，却仍然不懂得适时放手，遇事不应如此。”对于这两种观点，纪晓岚总结道：“我觉得他们的话各有各的道理，都说得通。（原文：二公各明一意，各有各当）”
如果人的缘分真如故事所说，“一日不可减，亦一日不可增”，那么，和所爱的人，你真舍得把缘分一次用完吗？如果可以选择，留下一段时间，等再度重逢，以慰数年相思之苦，彼此可以倾诉岁月的更替，感慨时间留下的痕迹，也是情爱的升华和深化吧。更重要的是，若能重聚，即使在分开的日子里，彼此心里所充满的，是希望和盼望，而不是绝望。从这种角度，我认为狐狸是聪明的，而且情商超高，非常懂得爱。
但是（哈哈，凡事就怕“但是”），在爱情最浓烈的时刻分开，若干年后再见，你还能保证两个人都没有变吗？对方在自己心里的位置还一如既往吗？有没有后悔当年的幼稚，或经历多了发现那时那人那心也不过如此，又或者当年的阳光淳朴已变得圆滑猥琐，清纯飞扬已成了刻薄市侩，苦心的等待，换来的却是希望的破灭。所谓相见不如怀念，多情何似无情，若不再见，至少还有回忆可以哄骗自己，待到重逢，却连回忆都颠覆了个干净。倘若如此，那就真是不懂得放手而作茧自缚了。
如此想来，缘分留或不留，未来见与不见，还真是难有定论，如纪老师所说，“各明一意，各有各当”。
二、蜜糖和砒霜
第十六卷，说海淀有个人，职业是给有钱的人家看守坟地。有天发现几只狗在追咬一只狐狸，狐狸被咬的浑身是血。这人觉得狐狸可怜，于是拿棒子赶走了狗，把狐狸拎到屋子里，等它苏醒了就送到野地里放生。过了些日子，有个女人晚上敲门进来，长得非常漂亮，她说：“身是狐女，昨遇大难，蒙君再生，今来为君拂枕席（就是以身相许）。”守墓人也就笑纳了。两个人很恩爱，过了两个来月，守墓人得了痨病（应该是太辛苦了：），越来越瘦，但还是特别喜欢这个女子，毫不怀疑她。一天晚上，两个人正要睡觉，突然听到窗外有人叫道：“阿六贱婢，我养创未愈，未及报恩，尔何得冒托我名，魅郎君使病？……即知事出与尔，而郎君救我，我坐视其死，又何以自安，今偕姑姐来诛尔！”那女子起来想逃，结果直接被打死了。故事进行到这里，守墓人才见到自己真正救过的狐狸，但是，他已经爱上了那个冒名顶替的家伙，他反而怒斥这个来救他的女人，恨她杀了自己的心上人。尽管她反复解释，他却一句也听不进去，最后他拿起刀要砍死她报仇，想要报恩的狐狸最后无奈“痛哭越墙而去”了。守墓人后来和别人讲起这件事，仍旧恨意满满的。文章最后，纪老师说:这就是“忠者见谤，信者见疑也”。也就是忠诚的人总会被诽谤，讲信用的人总要被怀疑。
也许对守墓人来说，与其孤单的长命百岁，倒不如开开心心的死在温柔乡里。报恩的狐狸固然是出于好心，却忘了征求恩人的意见。魅惑他的狐狸死了，守墓人保住了命，但他的余生却变成了一场漫长的刑罚。甲之蜜糖，乙之砒霜，我认为尊重别人作死的选择，也是一种美德。
三、古礼
第十四卷的故事，一个人酷爱赌博，输光了家产，临死前对儿子说：“一定要把赌博的器具放在我的棺材里，如果鬼根本不存在，也没什么害处，如果真会变成鬼，我还可以继续消遣。”等到安葬他的时候，大家都说应该按照古礼，不能遵从他这种奇怪的要求。但是他的儿子说：“侍奉死者的态度应该就像对他活着时一样（侍死如侍生），我不迷信那些古礼，请你们也不要干涉我家的事。（我不讲学，诸公勿干预人家事）。”接着他遵照父亲遗愿将其安葬了。纪晓岚是一个聪明人，对儒家那些迂腐的礼数想必也是非常厌恶，所以他会借着故事来一舒胸臆。在这个故事的结尾，他引用姚安先生的评论：“这是不合礼法的，但也是孝子的一片赤诚之心，我讨厌凡事都按照古礼来做，反而忽略的对亲人的感情。（非礼也，然亦孝子无己之心也，吾恶夫事事遵古礼，而思亲之心则漠然者也。）”
在封建社会，聪明、诚实、热爱儒家古礼，这三种特性，一个人应该最多只能拥有两样吧。